Парикмахерия

Меня как-то цвет волос женщины всегда не сильно интересовал. В рамках естественного, конечно. А уж когда я узнал, что они ещё и волосы красить умеют... "Если у блондинки видны чёрные корни волос, значит - мозг ещё борется". Так что меня такие цветовые пристрастия несколько смешили. Тут я согласен с кирпичом на крыше: "Главное - чтобы человек был хороший". А вот проблемы "горниста" - понятны. Почти всю его сознательную жизнь единственной наблюдаемой особой женского пола была "пророчица". Я вспомнил её чёрную, похожую на змею, косу. Как она, медленно извиваясь, уходила в темноту омута... И по возрасту ведьма была старше парня. А тут он впервые увидел нечто более-менее нормальное.

-- Господине! Сжалься! Жить без неё не могу! Отдай её мне! Я тебе самым верным слугой буду! Всё, что скажешь...

-- Погоди. Куда ты молодую жену приведёшь? Изба нужна. Чем жену и детей кормить будешь? Нужна корова.

-- Да я... да мы... Ты только дозволь - мы ж враз...

-- Вот и договорились. Поставишь избу, подворье. Заработаешь на корову и прочую скотину - получишь бабу. Всё - иди спать.

Парень, радостно благодаря, кланяясь, и на каждом поклоне морщась и охая от ощущений в спине, отправился, держась за стенку сарая, к своему спальному месту. А мы с Чимахаем остались снаружи.

-- Обманешь дурака, боярич.

-- С чего ты взял? Поставите подворье. Себе. Каждому. Потом ещё по одному - заработаете на корову. Потом ещё по одному - на кобылу. А баб я вам найду. И будет вам как богоизбранному народу: "Плодитесь и размножайтесь". Вам - в удовольствие, мне - в прибыль.

В "Острове Сахалине" А.П.Чехов приводит прошения ссыльнопоселенцев в местную тюремную администрацию с фразами типа: "А ещё прошу прислать бабу и корову для обзаведения хозяйством". Есть, конечно, куча народа, которые говорят, что Россия держится на триединстве "самодержавие-православие-народность". А по мне - триединство в основе России есть, но несколько другое: "изба-корова-баба". В широком смысле слов "изба" и "корова". И во вполне узком насчёт "баба". Поскольку почковаться мы так и не научились. А так-то... тут у меня взгляд философский: "Без женщин плохо и с женщинами плохо. Но, с другой стороны, с женщинами хорошо и без них тоже хорошо".

Вот, вроде бы, простые вещи. И несмышлёному дитяти внятные. Но, когда стал я так в землях своих устраивать, то многие люди на Руси по-всякому хулить меня начали. Будто сия троица - новизна какая-нибудь. Как Святая Троица - для поганых. Не господское-де дело. О высоком думати надобно. О боге. О Руси Святой. Только бог в своём домушке и сам справится, а ты мужику помоги. Одну-то избу мужик и сам смастырит. А когда сотню изб надо? Тогда надобно и церкви ставить, и города городить, и дороги торить. Всё сиё обустраивать да защищать. А вот это-то обустройство да защита и есть Русь. Вот и говорю вам: как бы вы себе дела славные не искали, какие бы подвиги громкие не придумывали - у себя спросите: а прибудет ли от сего "подвига" на Руси "изб", да "коров", да "баб"? Или, может, те, что есть - лучше станут? Коли "нет", то и не тратьте время своё да чужое по-попусту.

Интересно, а ведь, кажется, я нашёл ещё одно решение. Я же мучился, что не могу стать нормальным лидером, потому, что не могу объяснить людям свою главную цель - "смерть курной избе". Снижаем уровень абстракции, смотрим подцель. Например: построить боярскую вотчину. Это им понятно, но не сильно их греет. Однако, в рамках такого целеуказания у нормального туземца можно сформировать его собственную, понятную и приятную для него цель. Причину следования за мной, основание для подчинения. Вот это самое триединство. "И люди к тебе потянутся". Проверяем:

-- Слышь, Чимахай. А тебе это как? Поработаешь на меня, получаешь избу-корову-бабу. Ещё чего для жизни надо. Мне от этого польза - я вотчинку подымаю, мне крестьяне нужны. Бить-резать-мордовать - только себе в убыток. Будешь крестьянствовать. Вроде - и тебе славно. Что скажешь?

-- Обманешь.