Парижские работы

Луна зашла. 0.15 ночи.

O.S.V., вызвав Бога Гермеса, созерцал его как юного посланника, несущего Кадуцей. Он стоит на восточном Алтаре, балансируя на носке правой ноги. Он состоит из застывшего бледно-золотого света. Lampada Tradam, возвысив свой голос, произнес: "Что Он говорит?"

O.S.V.: Я — посланник богов, и я посылаю вам венки. Это твое священное писание станет известно людям.

L.T.: Достигнет ли оно своей цели?

O.S.V.: Да: поистине, и Амен. Метод целиком правильный, но мы усовершенствуем некоторые детали. L.T должен быть более поэтичным. Месса Феникса во вторник полностью зависит от чувства умственного превосходства

[Смотри Liber 44 "Месса Феникса". Кроули написал ритуал, озаглавленный так: "Ритуал, предназначенный для публичного исполнения", с включением Liber 44]. Он публично исполнялся в О.Т.О. в Лондоне в предыдущие годы. В нем участвовали сам Кроули, Лейла Уэддел и, возможно, Нойбург в качестве служителей. Кроули прекратил его исполнять публично после того, как сделал центральным ритуалом О.Т.О. Liber XV — "Гностическую мессу", созданную в 1913 году.

Вот полное описание этого ритуала:

Жрец, медитируя, сидит перед алтарем. Жрица восседает на троне на северо-востоке. Дьякон — на троне на юго-востоке. Дьякон встает, стучит 1-3-7. Подносит колокольчик, Книгу и свечу жрецу.

Жрица встает и играет на музыкальном инструменте

[очевидно, имеется в виду игра на скрипке, поскольку Лейла Уэддел была скрипачкой].

Жрец встает и совершает Мессу Феникса.

Жрица импровизирует, пока Дьякон привязывает жреца к Кресту затем скрывает его под покрывалом.

Жрец читает проповедь.

Жрица играет, и одновременно Дьякон срывает покрывало. Дьякон идет к алтарю и стучит 7-3-1, произнося "Расходитесь, конец".

Жрец одет в белую с золотом мантию, его грудь обнажена. Жрица одета в зеленую мантию. Дьякон одет в алую мантию, на поясе у него меч. Лицо его может быть скрыто под маской]

L.T.: Есть ли какое-то сообщение лично для O.S.V.?

O.S.V.: Он получит известие, возможно, даже завтра утром; скорее всего оно будет неожиданным; и будет из разряда добрых.

L.T.: Получит ли известие L.T.?

O.S.V.: Известие идет к нему.

L.T.: Это хорошее известие?

O.S.V.: Нежные новости; словно тело голубя. Из Англии.

L.T.: Довольны ли боги Церемониями?

O.S.V.: Да; они чрезвычайно рады. Этот Ритуал является основой всей работы. С помощью этого метода можно получить различные вещи. Решаться на инициирование следует только подходящим людям. Женщин допускать нельзя, за исключением тех ритуалов, где призываются боги-женщины. Но для призывания богов-мужчин их допускать нельзя.

L.T.: Какова очередная задача?

O.S.V.: Инвокацию Юпитера, состоящую из четырех частей, следует выполнить четыре раза; однако на этой неделе ей помешала Месса Феникса. Поэтому используйте ее в своих опытах, вызывая Приапа, Вакха, Марса, пока не найдете подходящих женщин. Вы должны быть очень осторожны с Марсом, если будете призывать Его. Если вам все еще необходимо призвать Юпитера, начните с понедельника, четыре раза в неделю, в течение четырех недель. Почему это необходимо? Квадраты Абрамелина можно использовать как стихи. Это похоже на использование ребенка в операции Абрамелина (то есть, quasi instrumentaum gaudii — как инструмент желания). Респектабельность — самая важная штука для всех слепцов. Общий ключ для чтения древних документов магического характера — подозревать худшее. O.S.V., кажется, приобретет известность, как того желает, и это сделает его миролюбивым.

Какие-то новости появятся для нас обоих; но больше для O.S.V., чем для L.T. Новости похожи на голубиные крылья, нежно-фиолетовые серые или на черные гусиные перья; есть также известия из западной Англии; из Глазго, или его окрестностей; и из Америки.

L.T.: Требуются ли какие-то служители?