Партизаны полной Луны (СИ)

— Нехай Господь прийме жертву з рук твоїх…[13] — ответила поляна.

Игорь повторял вместе со всеми эти слова почти без звука. Этой минуты он ждал изо всех сил — и боялся. Каждый раз в момент Пресуществления — а он из всей четверки был единственным, кто посещал богослужение каждый день, — ему казалось, что на алтаре лежит истерзанный человек. Так бывает в детстве, когда боковым зрением видишь чудовище — а посмотрев прямо, понимаешь, что оно состоит из стула, висящей на спинке одежды и отражения в дверце шкафа. Так и тут: стоило сфокусировать взгляд на алтаре, и было видно, что на дискосе маленькая пресная лепешка, вроде лаваша. А если скосить глаза…

"Анри, ты ходишь а-ля Месс? — Хожу. Крутой такой процесс…" Павел прав: это и в самом деле соблазн и безумие, и Он честно предупреждал. Он честно спрашивал: "Не хотите ли и вы отойти?"

"Нет, не хочу".

Игорь и в самом деле не отошел — только зажмурился. Это помогало.

— Ось Агнець Божий, який бере rpixi свiту. Блаженнi тi, що запрошенi до Його столу.[14]

— Господи, — сказал Игорь вместе со всеми. — Я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Но скажи только слово — и исцелится душа моя…

Он хотел остаться еще на месте и помолиться, чтобы подойти к Чаше с последними, затеряться в толпе, не высовываться. Но через… минуту? секунду? — кто-то тронул его за плечо. Оказывается, новоокрещенные должны были причащаться первыми.

Восемь священников с Чашами пошли в коленопреклоненную толпу — словно огромные белые птицы летели кормить птенцов.

— Тело и Кровь Христа, — сказал Костя, протягивая Игорю частицу лепешки, край которой был вымочен в золотом вине.

— Аминь, — севшим голосом ответил Игорь. И Бог перешагнул пропасть между Собой и своим творением.

___________________

[1] Когда имеешь веру –

Лишь пожелай, и храм к тебе придет,

И станет на леваде.

Не нужно будет тыркаться в болото

И бздеть, как диверсант в тылу врага. (Лесь Подервянский, «Павлик Морозов»)

[2] Чернявая ли, белокурая — лишь бы поцеловала (укр.).

[3] Оглашенный — то же, что катехумен. Правила древней церкви позволяли оглашенным присутствовать только на литургии Слова и на проповеди, перед началом Евхаристической литургии они должны были покидать храм. Отсюда «метаться как оглашенный» — то есть как человек, который прозевал момент призыва и теперь суетится в поисках выхода.

[4] Чего я никогда, наверное, не пойму — так это зачем превращать богослужение в Пекинскую оперу… (англ.).

[5]…дай Бог нашему теленку волка съесть? (укр.).

[6] Если не съем, так понадкусываю (укр.).

[7] — Слава Иисусу Христу…

— Навеки слава… Нас… прислала госпожа Швец.

— Крыльцо красить?… Но я его ещё не ободрала.

— Это ничего… Мы и сами обдерем, дайте только нож или стекло.

— Ты Андрей или Антон?… Потому что мне про вас Шевчиха рассказывала, а сама я вас ещё не видела.

(…)

— Такой молоденький… Можно тебя увидеть?

(…)

— Какой же ты москаль? Ты русский (укр.).

[8] — Да где там не пробовала… Полгода, как дура, в больнице провалялась, в городе. Глаза вылечить не могут, а в печёнке болезнь находят, в сердце, в почках… Убивают людей в тех больницах, сынок, вот оно как.

(…)

— Глупости говорят. Что с глазами всё в порядке, а не вижу я — потому что не хочу.

— И вправду глупости… Извините, пани Татьяна, мы таки пойдём крыльцо докрасим.

(…)

— Сядь. Потому что как помоешь — то поставишь там, где я не найду, ещё и переверну. Спасибо, сама (укр.).

[9] — Андрей, ты ещё здесь? А посмотри-ка на это.

(…)

— Оно давно куплен, но его почти не носили. Возьми (укр.).

[10] Постой, нечистое отродье!

Не расквитались мы сполна.

Тебя при всем честном народе

Я задушила б, сатана!

(пер. В. Потаповой)

[11] О, Сотворитель Дух, приди

И души верных посети,

Дай смертным неба благодать,

Чтоб сотворенное спасти (лат.).

[12] Вот они, молодые агнцы.

Вот они, запевшие «Аллилуйя».

Пришли к потоку света,

из источника Бога напились.

Алилуйя, Алилуйя! (укр.)

(Здесь и далее: Пасхальный гимн.).

[13] — Молитесь, братья и сестры, чтобы мою и вашу жертву принял Бог Отец всемогущий…

— Да примет Господь жертву из рук твоих… (укр.).

[14] Вот Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира. Блаженны званые на вечерю Агнца (укр.).

Интермедия. ЛЕМУР

Худо, худо, ах, французы,

В Ронцевале было вам!

Карл Великий там лишился

Лучших рыцарей своих…

Где-то в половине первого в пятницу высокий сутулый человек по прозвищу Суслик сидел в погребке на Кокереллштрассе, потихонечку допивал вторую рюмку обнаружившейся в погребке палинки (местное пиво не вызывало у него интереса, а бельгийское вовсе не обязательно было пить в Аахене) и пытался выбраться за пределы второй главы "Мельницы на Флоссе" в старинном бумажном издании. Дело было не в книжке и не в палинке — и то и другое оказалось выше всяких похвал и никак друг другу не противоречило. Просто граф Гваринос в переводе Карамзина категорически отказывался убираться из головы, гремел железом и требовал внимания.