Партизаны полной Луны (СИ)

— К нам пришли за самым что ни есть нашим делом. Что такое, латиняне?

— Ничего. Он искренний, убежденный… молодой человек с интересной профессией. Вам не приходило в голову — как он мог остаться агнцем при этом роде занятий?

— А он?..

— Чистый. Белее молока.

— Е-мое… — Владыка посопел. — Закурим, Ян?

— Курить вредно, — наставительно сказал доминиканец и извлек сигареты. — И нервы трепать вредно. А ты, Михал, помнить бы должен, что мы не видим, как ты.

— Даруйте[9], — сказал брат Михаил голосом, в котором не было ни капли извинительного тона, достал из кармана луковицу и принялся чистить. — Так вот, чтобы сохраниться агнцем при этой работе, нужно делать все это от большой любви к людям, а себя рассматривать как человека уже мертвого. А теперь представьте себе, что будет, когда он выяснит, что был не просто прав, а куда более прав, чем сам думал.

— Будет крестоносец, — сказал владыка Роман. — Причем такой, каким детей пугают. Слушайте, может, вы его в семинарию возьмете? Мне кажется, что священника из него не получится, но Бог может рассудить иначе.

— Священника из него не получится, — мотнул головой брат Михаил. — Он узнает, что клирикам нельзя убивать, и оставит эту мысль.

— Это в одном случае. А второй вариант мы только что видели — в ослабленной форме.

— Ополчится на нас за предательство рода человеческого.

— Угу. Только не на нас, а на кой-кого другого. Сейчас он думает о Господе как об усовершенствованной боеголовке. И, как и положено порядочному боевику, непременно начнет изучать инструкцию. — Брат Михаил побарабанил пальцами по Библии. — А там… Какими глазами он прочтет книгу Иисуса Навина? Например.

— Либо примет как руководство к действию, либо решит, что… данное сверхъестественное существо ничем не отличается от своих противников. Во всяком случае, с точки зрения человека.

— Именно. С одной стороны — мы не можем его задерживать. С другой — не можем отпускать, пока он балансирует между двумя провалами.

— Костя тоже был солдатом. И Костя это прошел.

— Костя, после того что с ним случилось, отлично понимал, что не ему судить Бога.

— Что ты предлагаешь, в конце концов? — Отец Януш несколько раздраженно раздавил сигарету в блюдечке.

— Отказать мы не можем, это само собой разумеется. Оставить их здесь мы не можем — это все равно что летом сигарету в степи бросить. Отпустить их так мы можем, но это и рискованно, и нечестно по отношению к ним. Что нам остается?

— Вы меня подталкиваете к тому, что другого выхода, кроме как отпустить с ними священника, нет, — грустно сказал отец Януш. — А я пытаюсь найти этот выход.

— Отец настоятель, а ты больше ни о Ком не забыл? — Брат Михаил обернулся на выходе из кухни.

— Михал… а ты подумал?

Монах кивнул и исчез в санузле.

— Он где-то прав. — Отец Роман позвенел ложечкой в стакане. — Мы очень любим во время проповедей напоминать о том, что нужно полагаться на Божью волю, и при том на удивление редко сами интересуемся, в чем она состоит. А что, если Господь укажет священника, который должен пойти с ними?

— Ты хочешь сказать, Господь одобрит террор?

— Судя по Писанию, Он время от времени и не такое одобрял. Это я так, к слову. А по делу — Януш, ты как-то заранее уверен, что этот мальчик останется террористом. Ты что, даже не попытаешься его переубедить? Отец-основатель бы тебя не одобрил.

— Отцы и братья, — Михаил снова возник в дверях, — разговор дошел до мертвой точки, а у нас работа. У всех. Давайте встретимся через неделю и обговорим то, что у нас получится на тот момент.

— Михал, — спросил Роман, — а почему ты думаешь, что твой подопечный вообще сможет уехать отсюда?

— Считайте, — брат Михаил сел за стол и пригубил наконец чашку, — что мне был сон.

[1] Они того взыскуют, чего нет,

Чтобы возвестить, что нет его на свете.

Так часто мистики, дошедшие до края

В исканьях черта, думают, что раз его и нет —

То нет и Бога.

И после срут у алтаря и в дароносицу…

Как вдруг является черт в синих галифе —

И в самый раз задуматься, что раз он появился,

то где-то рядом Бог…

(Лесь Подервянский. "Павлик Морозов (эпическая трагедия)")

[2] Здесь и далее — стихи С. Калугина.

[3] Пакт Ганди — Ирвина 1931 г. Договор между Индийским национальным конгрессом и английской администрацией о прекращении кампании гражданского неповиновения (с индийской стороны) и прекращении репрессий (с английской стороны). При этом «на съедение» отдавались те участники индийского сопротивления, которые были уличены в «насильственных действиях».

[4] Armorácia rusticána, а попросту хрен обыкновенный.

[5] Группа машин, объединенная той или иной формой связи и общим функциональным назначением.

[6] Фрактальная программа — распределенная децентрализованная программа, состоящая из приближенных копий себя и способная взаимодействовать со своими сегментами удаленно.

[7] Последовательность исполняемых операций, распределенная во времени.

[8] Катехумен — человек, обратившийся в христианство, но еще не крещеный. Катехизация — курс подготовки к таинству крещения, состоящий в изложении истин веры.

[9] Извините (укр.).