Паси овец Моих

Итак, нам не следует выступать в роли адвоката Христа. Нам нужно быть Его свидетелями. Когда мы говорим: «Иисус это сделал для меня, Он это сделает и для вас», то сопротивление человека будет сломлено Самый отъявленный безбожник не может полностью игнорировать свидетелей и их свидетельств.

В Лондоне, в Гайд–парке, позволено выступать всем желающим и проповедовать как свою веру, так и свое неверие. Там вы можете видеть сотни людей, стоящих на ящиках или же просто на земле и рассказывающих все, что у них на сердце. Как–то вечером один человек проповедовал там Евангелие. Вокруг него собралась группа людей, среди которых нашелся один большой любитель поспорить. Скептик или неверующий, он всячески старался прервать говорящего и помешать ему. Там же, среди слушателей, находился человек, недавно ставший христианином. До этого он считался неизлечимым алкоголиком и довел свою семью буквально до нищеты. Но теперь Христос изменил его жизнь. Не будучи способен более придраться к выступающему, скептик оглядел толпу и, увидев доверчивое лицо нашего христианина, обратился к нему с вопросом: «А что вы вообще знаете о христианстве?» «Совсем мало, сэр, — ответил христианин, — я ведь не очень образованный человек».

Тогда скептик спросил: «Когда родился Христос?» «Я не знаю, когда Он родился», — ответил христианин. «Когда умер?» — снова обратился с вопросом скептик. «Я точно не знаю, когда Он умер». «Где Он родился?» «Я точно не могу сказать». «Вы слишком мало знаете обо всем этом, не так ли?» — насмехаясь, сказал неверующий. «Да, не слишком многое я знаю об этом. Но я знаю то, что Иисус сделал для меня. Это я знаю. Всего лишь несколько месяцев назад моя квартира была похожа на сумасшедший дом, даже на сущий ад на земле Когда я приходил домой, мои дети убегали и прятались. Моя несчастная жена ходила в старой–престарой одежде, и ее глаза не просыхали от слез. Я ругал ее всякими скверными словами, я забирал все деньги и пропивал их. Но я услышал проповедь об Иисусе и поверил в Него. И Он вошел в мое сердце. Эта проповедь изменила всю мою жизнь. Теперь мы живем в полном достатке, моя жена счастлива, и вместо слез с ее лица не сходит улыбка. Она красиво одета. Когда я прихожу домой, дети бегут мне навстречу, чтобы поскорее обнять меня. «Папа пришел, папа пришел!» — кричат они. Вот что сделал для меня Иисус».

Может ли кто–то возразить против такого свидетельства? Какими доводами можно опровергнуть его?

«Мои свидетели… вы» (Ис. 43:10).

И это самое главное в проповеди. Никто не может стать проповедником, пока не сделается свидетелем, пока Христос не совершит чего–либо для него. Мы должны свидетельствовать так: «Я видел, я знаю, я пережил это, я испытал это, и это — хорошо».

Проповедование — это не просто изложение чего–то, или философствование, или блистание ораторским искусством. Проповедование — это свидетельство о том, что мы уже знаем, и что люди теперь хотят или должны узнать.

Вот поэтому–то проповедь и связана неразрывно с личностью. Как не может быть свидетельства без свидетеля, так не может быть и проповеди без личности, стоящей за ней.

Бог даровал нам весть, но мы не сможем понести ее дальше, пока она полностью не проникнет в нашу жизнь. Мы должны нести наше личное свидетельство с духовной силой. Перед тем, как встать на кафедру, перед тем, как приступить к подготовке проповеди, и даже перед тем, как просить Бога даровать нам сами мысли для проповеди, нам необходимо запомнить две истины: мы являемся Его вестниками, мы являемся Его свидетелями. Только после этого мы можем с авторитетом и с силой проповедовать весть, и проповедь эта сможет разбивать сердца каменные и излечивать сердца кровоточащие. Она будет убеждать, предупреждать, даровать человеку свет, будет превращать грешника в праведника.

Быть истинным проповедником — значит быть дитем Божиим. А это значит, что и говорить мы должны как члены Божественной семьи, чтобы люди слышали уже в самом нашем голосе те интонации, которые свидетельствуют о семейной принадлежности. Наше выступление не должно напоминать выступление лектора. Мы являемся Божьими вестниками, но прежде всего -христианами, сынами Бога, живущими среди испорченного и развращенного поколения. Вот первый признак проповедника: он — Божий человек.

У нас может быть самое высокое образование, может быть рукоположение от общины, но если сердца наши не пережили возрождения, если в них нет свидетельства Духа Святого, нам никогда не стать настоящими проповедниками, никогда не нести весть так, чтобы своею Божественной силою она смогла коснуться человеческих сердец.