Читаем Пастиш полностью

Leutrat J.-L. 1985. Le Western: Archéologie d’un genre. Lyons: Presses Universitaires de Lyon.

Leutrat J.-L. 1995. L’Homme qui a tué Liberty Valance. Paris: Nathan.

Levitin J. 1982. The Western: Any Good Roles for Feminists? // Film Reader 5. P. 95–108.

Locke A. 1936. The Negro and His Music. Washington, DC: The Associates in Negro Folk Education.

Locke R. P. 1998. Cutthroats and Casbah Dancers, Muezzins and Timeless Sands: Musical Images of the Middle East // The Exotic in Western Music / J. Bellman (ed.). Boston: Northeastern University Press. P. 104–136.

Lockspeiser E. 1980 [1936]. Debussy (rev. ed.). L.: Dent.

Longinus. 1965. On the Sublime // Classical Literary Criticism / T. S. Dorsch (ed. and transl.). Harmondsworth: Penguin. P. 97–158.

Lott E. 1997. The Whiteness of Film Noir // Whiteness: A Critical Reader / M. Hill (ed.). N. Y.: New York University Press. P. 81–101.

Lucas B. 1998. Saloon Girls and Rancher’s Daughters: The Woman in the Western // The Western Reader in Kitses / J. Gregg, R. Gregg (eds). N. Y.: Limelight Editions. P. 301–320.

Lucie-Smith E. 1984. The Thames and Hudson Dictionary of Art Terms. L.: Thames and Hudson.

Mackay H. 1994. Potluck: Harper Mackay Takes a Look at the Cut-and-Paste Art of Pasticcio’ // Opera News. 16 April. P. 20–23.

Madsen A. 1998. The Sewing Circle: Female Stars Who Loved Other Women. L.: Robson Books.

Mallon T. 2001 [1989]. Stolen Words. San Diego: Harcourt.

Mander R., Mitchenson J. (eds). 1955. Hamlet through the Ages: A Pictorial Record from 1709. L: Rockliff (sec. ed.).

Mankiewicz H. J., Welles O. 1990 [1939]. Citizen Kane // Best American Screenplays 2 / T. Sam (ed.). N. Y.: Crown.

Mann W. J. 2002. Behind the Screen: How Gays and Lesbians Shaped Hollywood 1910–1969. N. Y.: Penguin.

Marie M. 2003 [1997]. The French New Wave: An Artistic School / transl. by R. Neupert. Oxford: Blackwell. [Paris: Nathan.]

Martin J. 1986. The Longman Dictionary of Art. L.: Longman.

Martin R. 1997. Mean Streets and Raging Bulls: The Legacy of Film Noir in Contemporary American Cinema. Lanham, MD: Scarecrow.

Massinger P. 2002 [1629]. The Roman Actor. L.: Nick Hern Books.

McArthur C. 1980. Television and History. L.: British Film Institute.

McBride J. 2003. Searching for John Ford. L.: Faber and Faber.

McClary S. 2000. Conventional Wisdom: The Content of Musical Form. Berkeley: University of California Press.

McFarlane B. 2000. It wasn’t like that in the book // Literature/Film Quarterly. Vol. 28. No. 3. P. 163–169.

McLellan D. 2000. The Girls: Sappho Goes to Hollywood. Los Angeles: LA Weekly Books.

McWillie J. 1996. Traditions and Transformations: Vernacular Art from the Afro-Atlantic South // Dixie Debates: Perspectives on Southern Cultures / R. King, H. Taylor (eds). L.: Pluto. P. 193–217.

Medhurst A. 1992. Carry On Camp // Sight and Sound. Vol. 2. No. 4 (NS). P. 16–19.

Meilach D. Z., Hoor E. T. 1973. Collage and Assemblages: Trends and Techniques. L.: George Allen and Unwin.

Melling J. K. 1996. Murder Done to Death: Parody and Pastiche in Detective Fiction. Lanham, MD: Scarecrow Press.

Melnick J. 1999. A Right to Sing the Blues: African Americans, Jews and American Popular Song. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Mercer K. 1994. Diaspora Culture and the Dialogic Imagination: The Aesthetics of Black Independent Film in Britain // Welcome to the Jungle: New Positions in Black Cultural Studies. N. Y.: Routledge.

Merck M., Townsend C. (eds). 2002. The Art of Tracey Emin. L.: Thames and Hudson.

Miceli S. 1994. Morricone, la musica, il cinema. Modena: Mucchi.

Mildonian P. 1997. Il gioco necessario. Quasi una premessa // Parodia, Pastiche, Mimetismo. Rome: Bulzoni. P. 9–22.

Mildonian P. (ed.). 1997. Parodia, Pastiche, Mimetismo. Rome: Bulzoni.

Milly J. (ed.). 1970. Les Pastiches de Proust. Paris: Armand Colin.

Moe O. 1986. A Question of Value: Black Concert Music and Criticism // Black Music Research Journal. Vol. 6. P. 57–66.

Moore A. F. 2001. Rock: The Primary Text (sec. ed.). Aldershot: Ashgate.

Mortier R. 1971. Pour une histoire du Pastiche littéraire au XVIIIe siècle // Beiträge zur ranzösichen Aufklärung… Festgabe für Werner Krauss. Berlin. P. 203–217.

Mouniama M. 1983. Le Vol des voix // Le lettere rubate. Studi sul Pastiche letterario / F. Fernando, L. Koch, E. M. Reali, L. Zagari (eds). Naples: Istituto Universitario rientale. P. 27–42.

Mukherjee A. 1990. Whose Post-colonialism and Whose Postmodernism? // World Literature in English. Vol. 30. No. 2. P. 7–12.

Mulvey L. 1992. Citizen Kane. L.: British Film Institute.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография