Читаем Пастушок из Гокулы полностью

Прошел год. Однажды Кришна и Баларама вместе с мальчиками и телятами шли к холму Говардхане. Тут Они увидели, как с вершины им навстречу бегут коровы, перепрыгивая через камни и ухабы. В безмерной любви они неслись галопом. Хвосты их были задраны, а из полного вымени на землю лилось молоко. В стаде Кришны и Баларамы были годовалые и недавно родившиеся телята. Малыши, почуяв матерей, сразу принялись их сосать. Однако с великой материнской любовью коровы облизывали своих годовалых телят и старались их накормить, хотя телята были уже такими большими, что могли вдоволь наесться сочной травы. Поскольку в их обличье скрывался Сам Кришна, коровы проявляли к телятам небывалую любовь. Пастухи были очень рассержены. Они не могли остановить своих коров и с трудом спускались за ними вниз. Но завидев у подножья холма детей, они позабыли обо всем на свете. Пастухи подхватили на руки мальчиков и расцеловали. Только после этого они, спокойно гоня перед собой убежавшее стадо, вернулись на вершину холма Говардханы. По дороге пастухи думали о своих детях со слезами любви на глазах.

Наблюдая такую необычную картину, Баларама подумал: «Как это удивительно! С такой любовью можно относиться только к Богу. Должно быть, это чудеса Кришны». Баларама понял, что и мальчики, и телята это перевоплощенный Кришна. И Баларама спросил брата: «Мой дорогой, почему Ты сделал это? И куда делись настоящие мальчики и телята?»

Кришна ответил: «Господь Брахма украл их в тот день, когда мы со стадом гуляли в лесу. И Мне пришлось прибегнуть к чуду, чтобы жители Вриндаваны не узнали, что все потерялись».

Пока Кришна с Баларамой говорили об этом случае, Господь Брахма вернулся посмотреть, как удалась его шутка. И вдруг он увидел — мальчики и телята резвятся, как ни в чем не бывало. Брахма удивился: «Я сам забрал их отсюда и усыпил в укромном месте. Как же они снова играют с Кришной?»

Но тут перед Брахмой открылось прекрасное и удивительное зрелище. Кришна показал, что все мальчики и телята — это Он Сам, Верховный Господь. Он был проявлен в обликах Вишну. Их было очень много, и все они были одеты в ослепительно сверкающие одежды и украшения.

А потом Вишну исчезли, и изумленный Брахма вновь увидел чудесную Вриндавану, заросшую деревьями, и Шри Кришну, Верховную Личность Господа, который играл там роль маленького пастушка. Он увидел этого мальчика, который держал в левой руке кусочек лакомства и искал Своих друзей и телят, как Он делал это год назад. И тут Брахма понял, что Кришна — источник всех Вишну, Вриндаваны. всех духовных и материальных миров.

Господь Брахма сошел со своего лебедя, на котором он путешествует по вселенной, и упал перед Кришной, как золотая палка, принося почтительные поклоны. Всеми четырьмя шлемами на своих четырех головах он коснулся маленьких лотосных стоп Кришны. Брахма вспоминал прекрасную картину, увиденную им, и плакал. Снова и снова он падал ниц, а потом стал возносить молитвы:

«Позвольте мне поклониться сыну Махараджи Нанды, который стоит сейчас передо мной с раковиной в руках, в серьгах и с павлиньим пером в чудесных волосах. Его лицо так прекрасно, и Его украшает шлем. На Нем гирлянда из лесных цветов, и в руке Он держит кусочек сладкой конфетки. С собой у Него палочка, бычий рог и флейта. Он стоит передо мной, и я могу видеть Его маленькие лотосные стопы.

Ты выглядишь, как деревенский мальчик, который держит в руке лакомство и приглядывает за своими телятами. Сначала я увидел Тебя одного, а затем Ты проявил Своих друзей, телят и саму Вриндавану. Потом я увидел, что все мальчики и телята это четырехрукие Вишну, которым поклоняюсь я и все полубоги. Через мгновенье Они снова стали мальчиками-пастушками, но Ты оставался таким, как прежде. Ты Верховный Господь, начало всего. Все исходит от Тебя и снова к Тебе возвращается, но Ты неизменен. Пожалуйста, прими меня как Своего любящего слугу. Я надеюсь, что Ты простишь мне то беспокойство, которое я причинил Тебе. А теперь позволь мне удалиться, я не хочу мешать Твоим прекрасным играм».

Господь Брахма трижды обошел вокруг Кришны, в почтении склоняясь перед Ним, и отправился в свою обитель, которая зовется Брахмалока.

А друзья Кришны снова оказались на берегу Ямуны. Они продолжали свой завтрак все было так же, как в ту минуту год назад, когда Кришна оставил их, чтобы найти потерявшихся телят. Увидя возвращающегося Кришну, мальчики позвали: «Идем скорей сюда, будем кушать вместе!»

Кришна улыбнулся и сел с ними рядом.

<p>9. Гибель демона Дхенукасуры</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Детская библиотека ведической литературы

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература