Читаем Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения полностью

«Дорожной картой» для Святейшего в работе по укреплению церковного единства стало Определение Архиерейского Собора 2008 года «О единстве Церкви», в котором присущее различным частям Русской Православной Церкви национальное и культурное своеобразие признано историческим достоянием Русской Церкви, призванным служить ее росту и единению. Патриарх уверен, что влияние Православной Церкви в историческом прошлом определяло ценностный вектор развития народной жизни в большинстве стран, входящих в каноническую территорию Русской Православной Церкви: «Большинство населения России, Украины, Белоруссии, Молдавии и значительная часть населения других стран, входящих в каноническую территорию Московского Патриархата, исповедует Православие. Церковь и народ во многом составляют одни и те же люди. Наша церковная и гражданская история теснейшим образом переплетены»[604].


Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. 2008 г.


Многообразие в единстве отражается в современном устройстве Русской Православной Церкви, включающем в пределах единого Московского Патриархата части с различными степенями самостоятельности: автономные и самоуправляемые Церкви, Экзархаты, Митрополичьи округа.

Важнейшим фактором церковного единства Патриарх Кирилл считает систематический обмен позитивным опытом и взаимодействие епархий Русской Церкви, находящихся в разных государствах, по наиболее значимым направлениям церковно-общественного служения: социальному, катехизическому, образовательному, миссионерскому, научному, информационному. Примером такого взаимодействия стали выездные курсы повышения квалификации, проведенные по инициативе Патриарха Общецерковной аспирантурой и докторантурой в Казахстанском и Среднеазиатском митрополичьих округах, и общецерковные конференции и съезды. Святейший неоднократно посещал с первосвятительскими визитами Украину, Белоруссию, Молдавию, Казахстан, Азербайджан, Эстонию, Узбекистан.


Визит Святейшего Патриарха Кирилла на Украину. Слева направо: Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир у памятника Крестителю Руси на Владимирской горке в Киеве. 2011 г.



Патриарший визит в Ташкентскую епархию. 2017 г.


Патриарх уделяет пристальное внимание тому, как складываются церковно-государственные и церковно-общественные отношения в странах, составляющих каноническую территорию Русской Православной Церкви. Начиная с Архиерейского Собора 2011 года Патриарх представляет в своих докладах аналитические обзоры по этой тематике по всем государствам канонической территории, затрагивает существующие проблемы и отмечает положительный опыт.

К нерешенным вопросам Святейший, в частности, относит проблемы, возникшие в Молдавии после принятия нового законодательства о культах и закона «Об обеспечении равенства», позволяющих получать государственную регистрацию широкому кругу псевдорелигиозных сект и антихристианским группам; законодательно закрепленное неравенство религиозных организаций в Литве; ограничения на миссионерскую и катехизическую деятельность в Казахстане, Таджикистане, Узбекистане. Положительными явлениями Патриарх считает опыт соработничества Церкви и государства в РФ, законодательство о религиозных организациях в Белоруссии и Латвии, опыт Казахстана, где создана «уникальная модель межэтнического и межрелигиозного взаимодействия, получившая признание в мировом сообществе»[605]; отмечает положительную динамику в развитии церковно-государственных отношений в Узбекистане.


Совместное служение Предстоятелей и иерархов Поместных Православных Церквей в Киево— Печерской лавре в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. 2013 г.


С особым вниманием Святейший относится к укреплению единства с Украинской Православной Церковью. Патриарх неоднократно подчеркивал, что именно Киев — «место рождения великой православной цивилизации, объединившей народы Святой Руси… град единой купели Крещения»[606]. Патриарх многократно посещал Украину с архипастырскими визитами, знаковым событием 2013 года стало широкое празднование 1025-летия Крещения Руси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство