Кто ж такого дурика родил?
*
У соседа есть глупая жена –
Как путана вся наряжена.
Куча дорогих брошек и колец…
Ну откуда деньги у овец?
Мимо семенит, улыбаясь нам:
Вроде, никаких семейных драм.
А на кухне бьёт мужа по рогам…
Я в гробу таких бы видел дам!
*
У соседа есть малолетний сын –
Тоже феерический кретин.
Мирно никогда не ложится спать,
Если на него не наорать.
Поначалу он, маленький дебил,
На тусню протестную ходил.
А когда ОМОН там ему вломил,
Очень гей-парады полюбил.
*
У соседа есть выпускница-дочь.
И она такая ж бестолочь.
Невесть для кого сделала тату
Там, откуда ходуны растут.
А ещё на лбу сделала тату,
Чтоб всем видно было за версту
И её клеймо – почести скоту,
И башки глухую пустоту.
. . . . . . . . . . .
Сетовал поэт, самогон глуша:
– В целом жизнь в России хороша!
Если бы не сорт долбаных людей,
Жизнь была бы проще и добрей.
Стих не первый тут, коим крыт сосед.
Значит, вдохновляется поэт:
Любит звуки музыки живой.
Знать, сосед ему – как отец родной.
Днём потом ворчать – счастье до небес.
Ночью снова звук этих ритмов слушать.
Причитать тишком: «Во какой балбес!»
Вдохновляться вновь и садиться кушать.
*
Как поест поэт, открывает дверь
И к нему молчком шмыгает супруга
(Не поэтова, ведь поэт теперь
Разведённый муж – знает вся округа).
Женщина – жена, знать, соседова,
Но поэту это фиолетово.
Женщина ему делает массаж,
Этакий пассаж – высший пилотаж.
*
У соседа есть малолетний сын.
Я молчу сейчас, на кого похож,
Но боюсь, что в срок сыщется акын
И укажет всем на похожесть рож.
Сына чтит поэт и гордится им.
Если бы не сын, дочка бы была.
Впрочем, вот жена, вновь у них интим,
Чтоб сосед не знал (ну его, козла!)
*
Кто кого и с кем, часто не понять,
Тут не при делах лишь сосед, ей-ей!
Любит звуки он музыки вкушать
В остальном сосед – полный дуралей.
Вот и новый плод зреет за стеной.
Думает сосед, что родится дочь.
А потом пойдут знай себе гурьбой
Детки, схожие рожами точь-в-точь.
……
Больше нету слов… Музыка звучит.
Празднует сосед. А поэт ворчит,
Поглощая звук. Женщина родит
И заявит всем, с третьим, дескать, спит.
Строгий поэт
БЫДЛО
Когда ощутите, что всё вам обрыдло,
Слегка отвлекитесь на этот вопрос:
Есть племя людей под названием «быдло»…
Знаком вам такой социальный навоз?
Понятны ему лишь дурацкие шутки
И фильмы дебильные, без мастерства.
Поскольку герои в них – тоже ублюдки,
Ближайшая к быдлу когорта родства!
*
Помилуй вас бог возмечтать о красивом
И быдло нанять, чтоб создали уют!
Они всё вам сделают тупо и криво,
Но деньги по полной программе сдерут!
Ночами на полную громкость врубают
Похожий на ритм шумовой «винегрет»,
И «музыкой» это дерьмо называют,
Считая, что радуют этим весь свет.
*
Нельзя вопрошать их: «Вам нравится Пабло?
Художник известный такой, Пикассо?»
Они слово «Пабло» расслышат как «падла»,
И ваше тогда пострадает лицо!
И в лоно науки тащить их не надо –
Они ж ни хрена не поймут всё равно!
Ведь им что «монада», что «трихомонада»…
Хоть первой в них нет, а второго – полно!
*
Как хочется жить в чистоте эманаций!
Но мразь засоряет просторы страны…
Зато и полиции есть, чем заняться,
И тюрьмы всегда этим сбродом полны!
А что, если всех разграничить по кастам
И быдло от прочих людей отделить?
Потом – олигархов, затем – педерастов…
Однако неясно, как их различить?
*
Воняя табачным миазмом и водкой,
Плюя на бульвар, а порой – на людей,
По жизни шагают довольной походкой.
И, что очень скверно, – рожают детей…
В природный закон: «Каждой твари – по паре»
(Поскольку и быдло берётся в расчёт)
Поправка нужна: «Каждой твари – по харе»!
Пусть это поддержит культурный народ!
Поэт, как все видят (вернее, читают),
Столь жёстко о людях сейчас говорит,
Которые пусть и иные, и чают
Иного (того, что душа им велит).
Тут, впрочем, читатель, опять оговорка.
Поэт это нам не сказал языком.
Пером написал в стихотворной подборке.
Опять незадача: совсем не пером!
*
Набрал эти строки на клавиатуре
Компьютера. Вряд ли мобильник привлёк.
Быть может, в надежде издаться в брошюре
(С культурным народом вступить в диалог).
В культурных есть кодах всегда разночтенья.
И музыку разную любит народ,
И разную пищу (к примеру, соленья
Иль самый простой по утрам бутерброд)
*
Хоть к нам бутерброд от врагов заявился,
От тех супостатов, кто хочет отнять
Ресурсы у нас, он на почве прижился
Родной. Новой гранью сумел засверкать.
С колбасами хлеб тоже стал бутербродом.
Не только же с маслом, как было у них.
Я что-то забрёл не туда мимоходом.
Беседу о людях ведём мы иных.
*
Вот как можно только за самость иную
Взывать посадить слой народа в тюрьму?
Быть может, поэт к ним немного ревнует?
Внимания мало ему самому?
Глубокий пронзительный разум поэта
Хотел бы по кастам людей разделить.
Но лично ушёл от прямого ответа,
Куда он себя план составил включить.
*
О ужас! По сути поэт намекает
На то, что пора наконец запретить
Детей касте шудр рожать. Призывает
Культурный народ некультурный гнобить.
Вот типа одна половина народа
Сошлась в мордобое бы с частью другой.
…И якобы после побоища сброда
Не стало б, культурной мы стали б страной.
В любой стране и государстве…