Паж герцога Савойского

… его тень покрывала три четверти Шотландии. — Шотландия исторически и географически делится на две части — Нижнюю, или Равнинную, и Верхнюю, или Горную; последняя занимает приблизительно треть территории (но в ней проживает много меньше трети населения), и именно в Верхней, населенной аборигенами-гэла-ми (низинные шотландцы уже в XI–XII вв. стали этнографической группой англичан), сохранялся (и сохраняется доныне) католицизм.

… Тогда никто еще не знал, что Валуа умирают молодыми! — Генрих II умер 40 лет от роду, а его сыновья: Франциск II — 17 лет, Карл IX — 24 лет, Генрих III — 38 лет, Франциск Анжуйский — 30 лет.

422… впереди у нее была корона Франции, которую, по словам императора Максимилиана, Бог дал бы своему второму сыну, если бы он у него был… — Цитируемое здесь высказывание императора Максимилиана I Габсбурга (см. примеч. к с. 5) приводит в поэтической форме В.Гюго в своей драме "Эрнани", один из героев которой, дон Карлос (будущий император Карл V), говорит так:

Сказал Людовику мой дед: "Будь я сам Бог Отец, имей двух сыновей,

Мой старший стал бы Бог, меньшой — король Французский!

(I, 3; пер. В.Рождественского.)

… венчание короля Филиппа И, представленного герцогом Альбой, с Елизаветой Французской, которую называли Елизаветой Мира… — Со времен средневековья до XIX в. сохранились традиции венчания царственных особ per procurationem, т. е. через представителя. Представитель жениха, монарха или принца, венчался в церкви в стране пребывания (чаще всего — в столице этой страны) невесты с нею от имени своего господина, и с этого момента брак считался заключенным. После этого новобрачная со своей свитой и представителем мужа отправлялась в страну своего нареченного супруга, где (обычно — опять же в столице) проходила повторная церемония венчания, теперь уже с самим новоявленным мужем.

… сотрясая старые башни времен Филиппа Августа… — Филипп Август — см. примеч. к с. 5.

423… другой — от пули Балтазара Жерара… — Как уже говорилось, в эпоху Реформации широкую популярность получили идеи тираноборчества, причем как среди католиков, так и среди протестантов (см. примеч. к с. 421). Тираноубийство активно пропагандировали иезуиты (члены монашеского ордена "Общество Иисуса", создан-