44. Из «Хрий»
8Диона [(Хризостома)]: Сколько кто приобрел товарищей, столько имеет глаз, которыми хочет видеть, столько ушей, которыми должен слышать, столько разумов, разумеющих о происходящем. Ибо это ничем не отличается от того, если бы Бог дал пребывать в одном теле многим душам и все бы они о нем заботились.45. Аристотель:
Собирать имущество стоит скорее ради друзей, чем друзей ради имущества.46.
Достоин дружбы тот, кто может бо льшие проступки терпеть.47.
Как вино разбавляется по вкусам пьющих, так и дружба – по нравам хранящих [ее].48.
Он же, бранимый за то, что общается с негодными людьми, ответил: «Тот есть лучший врач, который всеми отверженных принимает».49.
Он же сказал, что любимое всеми есть худшее.50. Сократ:
Те, которые презирают дружбу, если и избегнут наказания [от людей] за совершённые неправды, но наказания от Бога не избегнут.51.
Дружить несвоевременно – все равно что ненавидеть. Друга близкого в несчастьях не бойся.52.
Он, спросив Креза о том, что кроме царства есть ценнейшего, когда тот ответил: «Врагов карать, друзьям же благотворить», заметил ему: «Насколько же лучше сделаешь, если и тех к дружбе обратишь?»53. Демокрит:
Не быть в состоянии помочь друзьям – признак затруднения, не желать этого сделать – порочности.54.
Невозможность помочь друзьям – свидетельство безысходности, а нежелание – низости.55.
Истинные друзья делают легче и радости дружбы, и несчастья: одними – вместе наслаждаясь, а в других – принимая участие.56. Еврипид:
57. Клейтарх:
Несчастья друзей считай своими, а своих удач – делай их общниками.58.
Об умерших друзьях плакать не благородно, заботиться же об их домашних полезно.59.
Другом того считай, который тебя, а не твое любит.60.
Лучше многие богатства потерять и одного друга приобрести, чем одного друга потерять, но многие богатства приобрести.61. Катон
9: Не богатства – друзья, но друзья – богатства. И богатства дружбу никогда не смогли бы создать, как земля – Бога, дружба же богатства скорее создаст, как Бог – землю.62. Мосхион:
Так же как пчелу ты не ненавидишь за жало, но холишь за плоды [которые она приносит], так и от друга не отвращаешься за упрек, но за добродушие любишь.63. Катон:
Всякий, кто скорбящего друга избегает, и к радующемуся ему недостоин поспешать.64. Менандр:
65.
66.
Друг истинный – тот, кто принимает участие и в несчастьях друзей.67.
Трудность пути показывает полезность осла, а несчастья выявляют друга благомыслящего.68.
Истинных друзей приобретешь не прежде, чем дурных прогонишь.69. Демонакт:
Люди страдают от друзей тяжелее, чем от врагов. Ибо от врагов, страшась, хранятся, друзьям же открыты, [потому и] подвержены опасностям и открыты для козней.70. Эпикур:
Толпе я никогда не стремился нравиться, ибо тому, что ей нравится, я не обучен, а то, что я познал как великое, от того с отвращением отворачиваются.71. Сократ:
Те, которые братьев своих оставляют и ищут других друзей, близки к тем, которые свою землю забрасывают, а чужую возделывают.72. Критий:
Всякий, кто общается с друзьями, все делая для удовольствия, тотчас же сиюминутное наслаждение обращает ко вражде в последующее время.73. Полиэн:
Насколько больше делаешь добра другу, настолько больше, как случается, и себе приобретаешь. Ибо обратно возвращается к нам от друзей благорасположение.74. Кипсел:
С друзьями будь одинаков и в их счастье, и в их беде.75. Из Эпиктета, Исократа и Демокрита:
В благополучии найти друга легче всего, в несчастии – тяжелее всего.76.
Судьба в несчастиях друзей испытывает, врагов – открывает.77.
Присутствующим друзьям должно делать добро, об отсутствующих – говорить доброе.78. Эпиктет:
Следует избегать дружбы с дурными и вражды с добрыми.79.
Кто никого не любит, сам окажется никем не любимым.80.
Врача и друга должно выбирать не приятнейшего, но полезнейшего.81. Секст:
Не приобретай друга, которому не во всем доверяешь.82.
Не люби друга ради выгоды, ибо такая дружба временна и непрочна.