Читаем Пчеловоду дальнего Востока полностью

Восковыделение пчелы и строительство сотов. Под четырьмя нижними полукольцами расположены восковые чешуйки (пластинки). У маток и трутней их нет. В естественном положении восковые железы у пчелы увидеть нельзя. Для этого необходимо положить пчелу на спинку и растянуть брюшко. Восковые железы, продуцирующие воск, начинают развиваться с 3–5 дней жизни. Размеры восковых желез и продуцируемые ими восковые зеркальца уменьшаются по мере продвижения популяции пчел с севера на юг. Самого сильного восковыделения пчела достигает с 12 по 18 день жизни. После этого возраста восковые железы ослабевают и почти прекращают восковыделение.

Но практика показала, что при подкормке пчел поздней осенью или ранней весной сиропом, выделение воска возобновляется, хотя и не в такой степени, как летом – в период наибольшего количества молодых пчел в улье. Кроме того, весной, еще находясь в зимовнике, пчелы запечатывают пчелиный расплод, используя воск, видимо, тот, который вырабатывают восковые железы. В это же время пчелы 6–7-мес. возраста кормят личинок маточным молочком, хотя в летний период этой работой занимаются пчелы совсем другого возраста. Поэтому ошибочно думать, что выполнение пчелами тех или иных работ в пчелиной семье строго зависит от их возраста. Характер работ в пчелиной семье зависит от условий, в которых она оказалась. Кроме того, на практике замечено, что в условиях Приморского края во время бурного короткого медосбора пчелы лучше и быстрее отстраивают вощину в первой половине медосбора в течение 10–15 дней, когда в семье еще достаточно молодой пчелы.

Для строительства сотов рой собирается кучками в верхней части пустых рамок, а если на вощине, то в верхней ее части. Пчелы в первую очередь начинают отстраивать верхнюю половину вощины. Толщина сотов для вывода пчел составляет 22–25 мм. Соты для складирования меда, которые пчелы могут строить во время медосбора, бывают до 40–45 мм. Но расстояние между сотами (ширина улочки) всегда постоянно – 12–13 мм. Этого достаточно для прохода пчелы и формирования клуба. Форма всех ячеек шестигранная, но размеры разные: пчелиная – 5,37 мм, трутневая – 6,92–7,0 мм. Ячейки, особенно медовые, строятся пчелами от донышка кверху наклонно для лучшего удержания меда в ячейках.

Половые органы и процесс размножения. Половые органы у матки расположены в брюшке и состоят из двух яичников, двух парных и одного непарного яйцевода и семяприемника. Каждый яичник имеет вид грозди, состоящих из яйцевых трубочек. Чем их больше, тем крупнее матка и выше ее яйценоскость. В яичнике количество яйцевых трубочек может колебаться от 110 до 200. В них идет зарождение и развитие яйца. Созревшее яйцо имеет белый цвет длиной до 1,5 мм. На передней стенке яйца имеется отверстие (микропиле). Созрев, яйцо по яйцеводу проходит в непарный яйцевод. Туда же открывается проток из семяприемника. По этому протоку сперматозоиды трутня попадают в этот яйцевод и через микропиле – в яйцо, где и происходит оплодотворение с женской половой клеткой. В ячейках из них выводятся рабочие пчелы. Но иногда матка откладывает в ячейки неоплодотворенные яйца. И тогда из них выводятся трутни.

Механизм того, выйдет ли яйцо оплодотворенным или нет, имеет несколько версий. Одни авторы считают, что, опуская брюшко в ячейку (пчелиную или трутневую), матка получает сигнал о размере ячейки и откладывает неоплодотворенное или оплодотворенное яйцо. Другие считают, что, когда матка кладет яйцо в пчелиную ячейку или мисочку, из семяприемника выделяется капелька жидкости. Когда же матка кладет яйцо в трутневую ячейку, то жидкость со сперматозоидами не попадает в яйцо, и оно остается неоплодотворенным. Но вопрос, почему матка кладет неоплодотворенные яйца в пчелиные ячейки, остается открытым. Есть предположения о ее старости, заболеваниях или предпосылках скорого наступления роевого состояния. Какая из версий верна – пока неизвестно.

За период спаривания у матки в семяприемнике скапливается до 5–7 млн сперматозоидов. На одно яйцо попадает до 12 сперматозоидов, но только один его оплодотворяет.

Матка за сезон откладывает до 200 тыс. яиц. Использовать же маток можно не более двух лет. Дальнейшее старение маток приводит к ее отрутнению, поэтому она заменяется на молодую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука