Читаем Пчеловоду дальнего Востока полностью

Таксономическое положение медоносных пчел

По данным палеонтологических исследований, появление общественных пчелиных семей относится ко второй половине Мезозойской эры – около 80–100 млн лет назад. В систематике насекомых медоносная пчела в системе животного мира входит в состав большого надсемейства пчелиных – Apoidea, которое в свою очередь состоит из девяти семейств, относящихся к отряду перепончатокрылых – Hymonoptera. Семейство пчелиных по образу жизни разделяется на общественных, одиночных и паразитических. Цветковые растения оказали решающее влияние на формирование пчелиных. Жизнеобеспечение, устойчивость к неблагоприятным природно-климатическим условиям среды достигалось в процессе эволюции различными путями их филогенетического развития (симбиоз растений, животных и насекомых). Пчелы относятся к общественным насекомым, образ жизни которых связан с консолидацией членов гнезда и потомством, которое закладывает самка-основательница. Усиление и упрочение взаимосвязей между самкой-основательницей и ее потомством привело к образованию семьи, как более устойчивой формы вида. Она тем прочней, чем выше уровень организации взаимоотношений и взаимозависимостей (Еськов Е. К. «Поведение медоносных пчел» 1981 г.). Различные формы общественной жизни обнаружены у шмелей, ос и пчел. В семейство пчелиных входит и род – пчела Apis. К роду Apis относятся виды: пчела гигантская, пчела карликовая, пчела индийская, пчела медоносная. По сообщениям индийского биолога Деодикара Д. В., медоносная пчела развивалась из более примитивной средней индийской пчелы на территории Гималаев и стала прародительницей одомашненной медоносной пчелы, с которой, начиная с бортевого пчеловодства и по сегодняшний день, занимается человек, используя ее для получения продуктов пчеловодства, опыления плодово-ягодных и с/х культур.

Зарождение пчеловодства и развитие его в древней Руси, России и в СССР

Раньше считалось, что древнее пчеловодство зародилось в Древнем Египте (Вильсон И., 1971 г.). Письменные памятники показывают, что 5–3 тыс. лет до н. э. пчел перевозили на плотах по Нилу к местам, благоухающим цветами, где пчелы собирали мед и носили его непосредственно на плоты. После окончания медосбора, пчел переправляли обратно. Есть наскальные рисунки Магдаленского периода (15 тыс. лет до н. э, каменный век, Испания), найденные в Аранской пещере в Валенсии, свидетельствующие о пчеловодстве, с изображением двух человек, складывающих соты с медом в корзину около отверстия, где обитает рой пчел. По исследованиям руководителя международной ассоциации пчеловодов, Евы Крейн (1969 г.), этот наскальный рисунок относится к периоду мезолита за 7 тыс. лет до н. э. Сравнительно недавно британские ученые установили, что пчеловодство в Турции появилось около 7 тыс. лет до н. э.

Первые сведения о существовании пчел на территории нашего государства встречаются у греческого историка Геродота (V в. до н. э.). Есть упоминания в древних законах Киевской Руси о наказании за разорение пчелиных жилищ и добывании меда в первые века. В Древней Руси пчелы появились в VIII в. н. э. на Рязанщине. И это было, конечно, бортевое пчеловодство. Первый торговый договор по продаже меда был заключен Киевским князем Олегом в 911 году с греческим императором. После X века борти стали располагать на земле своих участков и назвали их колодами. Со временем колоды стали изготавливать сами пчеловоды. В 1016 г. в первом своде законов на Руси – «Русской Правде» – уже упоминалось о земельных участках и колодах с пчелами, расположенных на них. В эти годы охрана интересов пчеловодов-бортников была взята под защиту закона князя Ярослава Владимировича Мудрого. За порчу и разорение бортевых деревьев или выломку меда взимался большой штраф, а в прибалтийских княжествах была установлена смертная казнь. Также в XV–XVI вв. при Иване Грозном был издан указ об охране пчел и строгом наказании денежными штрафами виновных в разорении дупел и колод с пчелами. В 1680 г. был издан указ царя Федора Алексеевича о регистрации в писцовых книгах бортевых угодий. В 1741 г. вышел указ Екатерины II, по которому земли, где произрастали леса с бортями, было запрещено отдавать в собственность. В октябре 1765 г. Екатерина II утвердила Устав и герб Вольного Экономического общества, а в марте 1775 г. отменила сборы (налог) с бортевого пчеловодства. Указ гласил: «Отрешаем сбор с бортевого или пчелиного угодья и повелеваем оного не собирать и не платить».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия под властью одного человека. Записки лондонского изгнанника
Россия под властью одного человека. Записки лондонского изгнанника

«Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, что и другие. На самом деле это совсем не так. Россия – это особый мир, покорный воле, произволению, фантазии одного человека. Именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях это – олицетворение произвола», – писал Александр Герцен выдающийся русский публицист, писатель, общественный деятель.Он хорошо знал особенности российской жизни, встречался с высшими руководителями государства, служил в государственных учреждениях, дважды побывал в ссылке и, в конце концов, вынужден был покинуть Россию. В своих воспоминаниях и статьях Герцен не только ярко описал обстановку в стране, но сделал глубокие выводы о русском пути развития, о будущем России. Многие его мысли актуальны и поныне.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Александр Иванович Герцен

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука