ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия

Теперь мы успешно разрешаем проблему пустоты в качестве состояния. И вот каким образом. Когда в процессе появляется ничто или небытие (пустота), необходимо спросить клиента: «Где вы ощущаете это чувство? Внутри себя? За пределами себя? Или везде, как внутри, так и снаружи? » Ответ не имеет значения. Наша цель – простимулировать клиента, чтобы он полностью ощутил это чувство пустоты.

Что бы клиент ни ответил, нам необходимо прояснить ситуацию, поэтому мы спросим: «Это пустота (ничто) как таковая, или она что-то для вас представляет ? » Если клиент скажет, что пустота что-то для него символизирует (например, одиночество, депрессию и т. д.), следует продолжать процедуру с новым состоянием. Если он ответит, что это просто ничто или пустота, то нужно продолжать следующим образом:

Надо сказать клиенту:

«Обратите внимание, что у нас два состояния, или две полярности, в данном опыте. Есть пустота (ничто) и есть вы, и вы знаете о пустоте. Ощутите эту пустоту… Теперь почувствуйте себя так, как есть в данный момент… Вдохните, выдохните и расскажите мне, что происходит между вами и пустотой?»

Иногда появляется вместо пустоты новое состояние. Конечно, мы его примем и продолжим процесс с ним. Иногда клиент не знает, что появилось новая полярность. Например, он может сказать: «В душе у меня – только пустота, и я злюсь из-за этого». Процессор должен указать: « Злость не является пустотой. Это новое содержание. Поэтому прочувствуйте сейчас свою злость, вдохните, выдохните» и так далее.

Таким образом, мы успешно разрешаем проблему, которую ранее не могли решить.

В заключение я хотел бы подчеркнуть, что у меня было более пятидесяти клиентов, чьи ПП были «я и небытие», «я и ничто» или «я и пустота». В этих случаях процессору необходимо предоставить клиенту дополнительное объяснение или сообщить ему, каким образом праймы проявляются в жизни. Как я уже упоминал, они проявляются таким образом, что человек тяготеет к первому прайму, «Я». Клиент стремится любой ценой доказать свою значимость, чего-то достичь, в чем-то утвердиться. Акцентируя, таким образом, свое внимание, человек испытывает неудачи (конечно, рано или поздно это должно было произойти), и самоутверждение становится негативной полярностью. Человек концентрируется на своей ничтожности и забывает о высоких идеях, защищая себя таким образом от обидных неудач. Через некоторое время первичная полярность становится негативной, потому что человек бессознательно страстно стремится к прайму, который в данный момент является позитивным, продолжая тем самым вечную игру до тех пор, пока ПП не будут нейтрализованы.

Контроль будущего

Вселенная, в которой мы живем, очень сложна, но многие мыслители принимают тот факт, что ее основными компонентами являются пространство, время, материя и энергия. Из них время – это самый мистический и сложный для определения компонент. Существует огромное количество определений времени, и они часто противоречат друг другу. Святой Августин писал о неуловимой сути времени: «Что есть Время? Когда меня никто не спрашивает о нем, я знаю, о чем идет речь. Но стоит мне начать объяснять, я не знаю, что и сказать!»

Согласно дошедшим до нас документам, очевидно, что древнейшее философское понятие времени (оформленное иероглифами) возникает при жизни египетского мыслителя Птаххотепа в 27 веке до Рождества Христова. Понятие времени обсуждается в Ведах, созданных во втором тысячелетии до Рождества Христова. Веды детально отображают индийскую космогонию. Согласно этой сложной космогонии, Вселенная проходит повторяющиеся циклы создания, разрушения и возрождения. Каждый цикл длится 4 320 000 земных лет. В своей книге «Трансцендентность» я подробно изложил свое понимание времени в индийской философии, поэтому здесь повторяться не буду.