Отто Ранк, психоаналитик и писатель из Вены, ближайший последователь Фрейда на первой стадии разработки психоанализа, подошел к понятию травмы с несколько иной стороны. В 1924 году он опубликовал книгу «Травма рождения», в которой определил травмирующий страх разделения с матерью во время рождения как определяющий фактор в искусстве, мифологии, религии и философии. Ранк поместил травму рождения, что довольно логично, в фазу, которую называл пред-эдиповой, то есть период от момента рождения до момента появления Эдипова комплекса. Для Фрейда Эдипов комплекс был корнем всех неврозов и источником всей культуры и цивилизации, поэтому он не разделял мнение Ранка. Ключевой контраргумент Фрейда состоял в том, что мозг ребенка еще не сформирован к моменту рождения, поэтому он не способен испытывать сенсорные переживания, эмоции или размышлять.
Сегодня, когда уже найдено множество доказательств существования так называемой клеточной памяти, подход Фрейда кажется слишком односторонним и неправильным. Очевидно, Отто Ранк был прав, когда заявлял, что травма рождения может привести к необратимым последствиям в формировании личности и психики взрослого человека.
Последователи Фрейда и Ранка внесли ценный вклад в исследование травмы и ее последствий. Возможно, самый значительный результат получила Джудит Свэк. Согласно ее исследованию, тело не делает различия между физической и психологической травмой. Обе представляют собой замороженную энергетическую рану, которая является почвой для будущих негативных опытов, хотя изначальная травмирующая ситуация уже стерта из памяти.
Ее помощник Энди Хан указывает, что травма влияет на три центра: умственный, эмоциональный и физический. На умственном уровне располагаются противоречивые представления о себе самом, других людях, жизни и Боге. Они представляют собой результаты решений, принятых во время нахождения в стрессовой ситуации. На эмоциональном уровне сконцентрированы фобические реакции, или блокировки определенных эмоций; в то время как на физическом уровне происходят нарушения физических границ, ведущие к тому, что человек становится слишком уязвимым или, наоборот, закрытым для внешнего воздействия.
Свэк обнаружила несколько моделей травм. Скрытая травма самая тяжелая. Распознать такую травму очень сложно, поскольку она не связана ни с каким травмирующим событием, а развивается как результат целой серии травмирующих ситуаций. Она зарождается в период, когда ребенок наиболее уязвим, от рождения до 22 месяца жизни. В это время ребенок наиболее зависим от других людей, на попечении которых находится и которые отвечают за его безопасность, жизнь и здоровье.
До самой середины двадцатого века педиатры советовали родителям не реагировать на плач ребенка с целью воспитания дисциплины. Затем доктор Спок доказал, что такой подход в корне неверен. Он заявил, что если ребенок плачет, то тем самым он просит о помощи, будь то ласка, любовь, еда или безопасность. От долгого плача ребенок устает, успокаивается и начинает подчиняться своим родителям, а те в свою очередь думают, что проблема разрешилась сама собой. Но это не так. На самом деле внутри ребенка начинает развиваться скрытая травма.
Среди нескольких моделей травм скрытая – самая распространенная. Согласно некоторым данным, скрытая травма составляет 63% всех травм.
Понятие скрытой травмы соответствует термину «пассивная травма» Терренса Рила. Он различает два противоположных вида травмы – активный и пассивный. В случае активной травмы происходит нарушение границ личности. Пассивная травма является результатом эмоционального или физического пренебрежения в детском возрасте и указывает на недостаточную связь между ребенком и родителями.
Вторая наиболее часто встречаемая травма – это травма смерти. Она проникает в энергетическую модель человека, которая оказывает влияние на представление о самом себе, жизни и Боге. И, что наиболее важно, она воздействует на способность человека быть «включенным» в происходящие вокруг события. Результатом такой травмы оказываются нарушения целостности личности, после чего возникает ощущение, что «я не полностью существую» или «важная часть меня отсутствует». Шаманы называют это «потерей души». Такие люди чувствует полное опустошение и ни в чем не видят смысла.
Энди Хан был первым, кто ввел понятие травмы смерти в современную психотерапию, но, как я уже говорил, это лишь измененная версия шаманской «потери души». Шаманы обнаруживали такую травму и лечили ее на протяжении веков. В своей книге «Аспекты» я описал простой способ «возвращения души», применяемый в шаманизме. Его может с успехом применить любой человек.