- У майя было несколько календарей, поэтому в году было двести шестьдесят дней. В том календаре, который дошёл до наших дней триста шестьдесят пять дней. Они отсчитывали время, когда можно заниматься земледелием, когда растущая луна – они определяли начало сельскохозяйственных работ. А ещё они придумали цифру ноль, так как считали, что последний день месяца определяет воцарение нового месяца. И этот нулевой день считался следующей точкой отсчёта, следующим месяцем.
- Как это сложно для меня! Я совсем ничего не поняла.
- Тебя и не нужно, достаточно, что это понимаю я. Их календарь цикличен и не все могут это понять, даже я.
Спустившись, мы наткнулись на несколько человек, индейцев, которые охраняли вход в пещеру.- Сюда вход запрещён! Никто не может войти в эту пещеру, не спросив благословения богов. - Посмотрев на нас из-подо лба и, наставив острие копья, проговорил один из них.
Одеты они были очень интересно и своеобразно: практически голые, не просто набедренная повязка, привычная мне, жившей среди амазонок, а просто тряпочка, закрывавшая причинное место и перевязанная шнурком на бедрах. Среди них выделялся один индеец. Он был в набедренной повязке до середины бедер. Перья на его голове были яркими и на его шее висел медальон, отличавший его от остальных.
- Хорошо, хорошо успокойтесь, уважаемые, кто нам поможет в благословлении? – подняв руки в успокаивающем жесте, проговорил Матвей.
- Андер проводит вас! - переглянувшись с индейцем, о котором шла речь, сказал тот, что с медальоном.
Эпоха индейцев Майя. Глава 23
Слева расположен огромный дворец, возведённый на земляной платформе с галереей и двумя внутренними двориками. Пока мы спускались по мрачной темной лестнице, Любава неосознанно взяла меня за руку. Нас провели через несколько помещений. В последнем – находилось три каменных стола, изрисованные символами. Я сказал стола?! Ни черта не стола! Увидев капли крови, - а что это кровь я нисколько не сомневался, я понял, что это были жертвенные алтари.
Стены этой галереи, так же, покрыты рисунками. Дальше мы прошли через арку, и вышли в большой двор, который был окружён различными статуями. Если спуститься вниз по склону, можно увидеть ещё три сооружения, похожие на соборы. На фасаде первого было изображение иероглифа в виде буквы Г, окружённой точками, а перед храмом возвышалась гигантская фигура, опоясанная спиралями.
На втором храме был иероглиф в виде буквы Ж. На третьем же, - рисунок ввиде головы с закрытыми глазами и ножа рядом.
- Вам туда, - указал сопровождавший нас индеец.
- А что там? – спросил я, желая знать наверняка.
- Чужеземцы должны предстать перед ликом вождя. Старейшины нашей общины решат вашу судьбу.
- Ладно, приятель, - я хлопнул индейца по плечу, прощаясь с ним. На что он толкнул меня в ответ так, что я покатился по земляной насыпи вниз, прямо к подножью храма.
Сверху раздался издевательский смех индейца. Увидев, что Любава своим ходом медленно спускается, я обратил все своё внимание на вход в храм. Дверь представляла собой каменную плиту шириной около полуметра. Она была отодвинута, что говорило о том, что в храме кто-то есть.
На плите так же присутствовали иероглифы и рисунки... Засматриваться на них я не стал, а просто взял за руку подошедшую Любаву и мы зашли внутрь.
Прямо перед нами стояла фигура со следами разложения на теле, а на голове - золотое украшение ввиде рогов разных животных. Руки были изображены, как в учебнике по анатомии. И, что удивительно, их было три. На статуе была накидка, закреплённая на плечах золотыми погонами. На груди этого божества, если так можно назвать это исчадие ада, череп, в обрамлении круглого узорчатого орнамента. Живот и нижнюю часть тела прикрывает что-то, похожее на кованые изделия в моём мире. А материал, из которого изготовлена сама фигура и череп напоминал белый кварц.
- Мне здесь совсем не нравится. – Поёжилась Любава, будто от холода, увидев эту статую.
- Ну, так выйди на улицу, если думаешь, что тебе там будет лучше. – Любава недовольно зыркнула на меня и прошла мимо.
- Что вы, что вы! Какие мы храбрые. – Усмехнулся я и, тут же, получил толчок в бок.