Читаем Педагогический процесс: проблемы, пути решения. Часть 2 полностью

Мы своими исследованиями [105, 107, 111] доказали, что понятия «педагогический процесс», «обучение» и «воспитание» - синонимы: означают одно и то же явление. Черты характера, чувства, отношения, знания, умения, навыки, являясь элементами содержания педагогического процесса (обучения, воспитания), формируются без отрыва друг от друга, одними и теми же методами, формами, средствами и т.д.

А С.А. Смирнов утверждает, что есть отдельные, самостоятельные процессы: «педагогический процесс», «обучение», «воспитание» и по всему учебнику с помощью определений, классификаций, примеров, оглавления ... «доказывает» эту мысль.

«Педагогический процесс - это специально организованное взаимодействие (цепочка взаимодействий) старшего и младшего (обучающего и обучаемого), - пишет он. - Целью этого взаимодействия является передача старшими и освоение младшими социального опыта, необходимого для жизни и труда в обществе.

Педагогический процесс включает в себя два процесса: обучение и воспитание.

Обучение представляет собой целенаправленный процесс управляемого познания явлений окружающего мира, их закономерностей, истории развития и освоения способов деятельности, в результате взаимодействия ученика с учителем или другими обучающимися.

Воспитание – процесс целенаправленного влияния, целью которого выступает накопление ребенком необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования у него принимаемой обществом системы ценностей» [86, с. 6-8].

Даже проанализировав эти три определения, можно доказать отсутствие у С.А. Смирнова научного представления о педагогическом процессе.

Во-первых, в определениях отмечается «специальная организованность», «целенаправленность» педагогического процесса, обучения, воспитания. Однако, педагогический процесс (обучение, воспитание) может быть и стихийным, т.е. он может возникать и без цели, специальной организации. Влияние улицы, природы, товарищей и других факторов на личность – педагогический процесс.

Во-вторых, почему целью взаимодействия (педагогического процесса) является «передача старшими и освоение младшими социального опыта?» Ведь социальный опыт может передаваться и младшими и осваиваться старшими.

В-третьих, почему передается и осваивается социальный опыт, «необходимый для жизни и труда в обществе»? Ведь и ненужный для жизни и труда социальный опыт передается и осваивается с помощью педагогического процесса. Например, пьянство, лень, воровство, безответственное отношение, жестокость... Разве они не воспитываются?

В-четвертых, между этими тремя определениями нет разницы, что лишний раз доказывает синонимичность понятий «педагогический процесс», «обучение», «воспитание». Оказывается, и педагогический процесс, и воспитание означают «освоение (накопление) ... социального опыта» (из определений о педагогическом процессе и о воспитании). А «освоение социального опыта» – это «познание явлений окружающего мира, их закономерностей, истории развития и освоения способов деятельности...» (из определения об обучении). «Познание явлений окружающего мира, их закономерностей, истории развития и освоения способов деятельности...» в свою очередь означает «формирование ... системы ценностей» (из определения о воспитании). ... «Способы деятельности» включает в себя и способы поведения.

С.А. Смирнов признает существование и таких «процессов», как «педагогическое взаимодействие», «образование», раскрывает их сущность, дает определения. «Педагогическое взаимодействие», по его мнению, - это преднамеренные контакты педагога с ребенком (длительные или временные), целью которых являются изменения в поведении, деятельности и отношениях ребенка» [86, с. 9].

«Под образованием, - пишет он, - понимается процесс (или результат) освоения определенных обществом уровней культурного наследия общества и связанный с ним уровень индивидуального развития» [86, с. 9].

На самом деле, и в этих двух определениях говорится о том же, о чем говорилось в предыдущих трех определениях – о педагогическом процессе (обучении, воспитании). Таким образом, С.А. Смирнов в одном процессе видит сразу пять процессов: педагогический, обучение, воспитание, педагогическое взаимодействие, образование. Такое может происходить только с самым безграмотным педагогом.

К тому же ни в одном из вышеприведенных определений С.А. Смирнова нет правильного ответа на вопрос: «что такое педагогический процесс?» Правильный ответ таков: «педагогический процесс – это стихийное и целенаправленное воздействие на человека, которое приводит к формированию его личности» [107, с. 15].

Ошибочное представление педагогического процесса мешает С.А. Смирнову научно объяснять и другие вопросы педагогики. Возьмем, например, «методы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи

На чём стоит дом? На любви и заботе. На добром и внимательном отношении родителей к детям и детей к родителям. А ещё – на фундаменте семейных традиций.Традиции – необычайно сильная вещь. Они способны как объединить семью, так и наоборот – развести её в разные стороны, когда каждый – сам по себе. Как хранить первые и избавиться от вторых? В книге – конкретные способы, КАК сделать это.Откликаясь на просьбы читателей, в эту книгу мы добавили новые главы. Так что здесь – ещё больше полезных историй, творческих игр, весёлых заданий и практикумов как для родителей, так и для детей.

Заряна Владимировна Некрасова , Заряна Некрасова , Нина Некрасова , Нина Николаевна Некрасова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука