Пелевин и несвобода. Поэтика, политика, метафизика

Обещание свободы в антиутопической вселенной Пелевина тесно связано с образом самого автора. Автор – умный, саркастичный, неуловимый, но вместе с тем дружелюбный – последовательно анализирует изображаемые схемы и уравновешивает однобокое антиутопическое мышление. Образ автора обнадеживает, вопреки утверждениям об обратном. Пронизывающая тексты самоирония окрашивает их в новые тона, добавляя неожиданные нюансы и новые уровни авторефлексии. Пелевин по-хорошему стимулирует читателя, требуя от него пристального внимания. Он хочет, чтобы аудитория следила за блистательным анализом, изучала структуру написанного, замечала ловушки и лазейки, в равной мере ценила неоднозначность и прямолинейность. Его тексты обостряют ум и умягчают сердце. А как иначе? В конце концов, он русский писатель.

Как противостоять системе – безликой, осязаемой, властной, уютной, – порождающей обезличенную и децентрализованную тоталитарную реальность, в которой мы живем? До падения Берлинской стены бегство к свободе имело четкие и понятные формы. Так, выдающийся артист балета времен холодной войны Рудольф Нуреев буквально совершил прыжок к французским полицейским в аэропорту Ле Бурже – и вуаля, «как хорош тот новый мир, где есть такие люди!». Нуреев, разумеется, обладал уникальной прыгучестью. Но как освободиться, когда парижские полицейские неспособны слаженно действовать, нет Берлинской стены, нет железного занавеса и даже, как утверждают некоторые ученые, нет евклидовой системы координат? Как реагировать на то, что «Аль-Каида» обрушивает самолеты на небоскребы в лучших традициях голливудских блокбастеров, грузовики превращают человеческую плоть в гендерно нейтральное белковое месиво, каждый второй рискует заболеть раком, к середине столетия на всех не хватит воды, а число страдающих деменцией растет в геометрической прогрессии? Может быть, продолжать работу мысли – то есть не принимать на веру кем-то навязанные формулы, задавать трудные вопросы, оттачивать лезвия иронии и самоиронии, отваживаться на цинизм, если имеешь такую склонность, не бояться оценочных суждений и сентиментальности, пусть они и не в моде. Пелевин всегда развивался как мыслитель и как художник. Вопреки всему, он вносит изменения в мир летучих мышей и дискурсмонгеров, поощряющий конформизм, приспособленчество, политкорректность и внушение во сне – просто потому, что ему нравится думать.

Библиография

Агамбен Д. Открытое / Пер. Б. М. Скуратова. М.: РГГУ, 2012.

Адорно Т. Проблемы философии морали / Пер. М. Л. Хорькова. М.: Республика, 2000.

Аксенов В. Москва-ква-ква. М.: Эксмо, 2006.

Аксенов В. Остров Крым. Ann Arbor, Mich.: Ardis, 1981.

Акунин Б. Азазель. М.: Захаров, 1998.

Алимов И., Рыбаков В. Плохих людей нет (Евразийская симфония). СПб.: Азбука, 2000–2005.

Амусин М. Братья Стругацкие: Очерк творчества. Иерусалим: Бесэдер, 1996.

Амусин М. Драмы идей, трагедия людей: Заметки о творчестве Станислава Лема и братьев Стругацких // Знамя. 2009. № 7. С. 174–186.

Амусин М. Чем сердце успокоится: Заметки о серьезной и массовой литературе в России на рубеже веков // Вопросы литературы. 2009. № 3. С. 5–45.

Андреев Д. Роза Мира. М.: Библиотека всемирной литературы, 2018.

Аннинский Л., Бондаренко В. Живи опасно. М.: ПоРог, 2006.

Арбитман Р. Уронили в речку мячик // Профиль. 19.12.2011. https://profile.ru/archive/uronili-v-rechku-myachik-124944/ (дата обращения: 29.05.2022).

Архангельский А. Любовь резиновой женщины // Коммерсант. 12.12.2011. https://www.kommersant.ru/doc/1831375 (дата обращения: 18.05.2022).

Архангельский А. Пустота. И Чапаев // Дружба народов. 1997. № 5. С. 190–193.

Афанасьев А. Народные русские сказки Александра Николаевича Афанасьева. М.: Олма-Пресс, 2004.

Бабицкая В. «Любовь к трем цукербринам» Виктор Пелевина: нас всех тошнит // Воздух. 2014. Сентябрь. https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/books/nas-vseh-toshnit-lyubov-k-trem-cukerbrinam-viktora-pelevina (дата обращения: 29.05.2022).

Балод А. Иронический словарь Empire V // Новый мир. 2007. № 9. С. 139–157.

Басинский П. Ампир на крови // Российская газета. 22.11.2006. № 4228. http://www.rg.ru/2006/11/22/ampir.html (дата обращения: 29.05.2022).

Басинский П. Граф уходящий // Российская газета. 2009. № 5032 (208).

Басинский П. Из жизни отечественных кактусов // Литературная газета. 04.05.1996. http://pelevin.nov.ru/stati/o-dva/1.html (дата обращения: 29.05.2022).

Басинский П. Ужас «Шлема» // Лениздат.ру. 23.11.2005. https://lenizdat.ru/articles/1035663 (дата обращения: 29.05.2022).

Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М.: Худож. лит., 1975.

Бахтин М. М. К философии поступка. http://www.hrono.ru/libris/lib_b/baht_postup.html (дата обращения: 04.06.2022).