Читаем Перед выбором. Часть 1 полностью

– Об этом я говорить не стану. Судьбу не изменить. Одно скажу: ему станет после смерти легко и свободно, и счастье наполнит его душу. Он в Рай попадёт.

– Я скоро с ума сойду со всем этим, – бормотал Гриша, слушая мальчика.

– Раз до сих пор не сошёл, то уже и не сойдёшь… Тем более, что я теперь всегда буду с тобой рядом.

– Но как?! – воскликнул Григорий. – Я тебя не понимаю!

– Это ты пока не понимаешь, – рассудительно произнёс мальчик. – Но придёт время, и тебе всё станет ясно, дядя. Когда я уйду в тот прекрасный мир, где нет зла, а только добро и благодать Божия, ты будешь слышать мой голос. Я буду помогать тебе в твоих делах. Но иногда ты будешь оставаться один. Дядя, поверь, я всё про тебя знаю, ну, абсолютно всё… Я даже знаю, что с тобой произошло за границей. И если тебе где-то повезло когда-то, то на то была воля Божия. А твоя мудрость и трюки с монеткой тут совсем ни причём.

Запомни, дядя: ото всех можно убежать и спрятаться. Ты волен делать всё, что хочешь: воровать, грабить, убивать, но это никогда не останется безнаказанным… Придёт время, когда каждый человек предстанет перед Создателем, перед Отцом нашим. И тут начнётся самое ужасное: страх и паника будут такими, что это нельзя сравнить ни с чем на земле. Но ничего тогда нельзя уже будет исправить, – произнёс с горечью в голосе мальчик.

Мурашки пробежали по спине Гриши… Немного помолчав, он спросил:

– Скажи, Даниил, а ты маме своей об этом рассказывал?

– Нет, это ты должен будешь ей всё рассказать.

– Я не могу! Я не готов, – испуганно произнёс Григорий. – Может, как-нибудь в другой раз?

– Хорошо, через неделю приходи. И всё тогда расскажешь.

– Скажи, – спросил удивлённо Гриша, – а ты и вправду видел свои похороны? И как в землю тебя клали видел?

– Не меня в землю клали, а тело моё. Из земли вышли наши тела, в землю и уйдут. А душа от Бога. К нему мы все на суд пойдём. Ничего не проходит бесследно. Всё фиксируется творцом… Дядя, многие ходят в церковь, но не верят по-настоящему. Ходят просто потому, что остальные ходят. Но Бог милостив. Если раскаются, он примет их. А за некоторых молись – не молись, а толку нет. Они не исправятся – их судьба уже решена давно. Перед Богом они мертвы, просто во времени ходят. Вот и всё! А теперь иди. Обдумай всё хорошенько и приходи снова через неделю.

Ошарашенный Григорий в задумчивости поплёлся к выходу. На крыльце он лицом к лицу столкнулся с Алексеем.

– Ты всё ещё здесь?! – злобно спросил хозяин кафе.

– Не держи на меня зла, – произнёс Гриша, невольно выполняя напутствие мальчика. – Я просто не знал, что у тебя случилось. Твоя девушка выходит замуж за другого… Но это не её воля – это воля её отца. А любит она тебя и потом вернётся к тебе.

– Подумаешь, вернётся! Да кто ж её примет? И ты здесь впредь не появляйся! Понял?

– Нет. Я ещё не раз сюда приду. Похоже, это предназначено сверху, – сказал спокойно Григорий в ответ, пожав плечами.

Он сам ещё не осознавал до конца происходящее. Гриша сел в такси к Максиму и они поехали. Алексей всё стоял на крыльце и смотрел вслед уезжающей машине, когда к нему подошли цыгане, двое его друзей.

– Хочешь, мы его отделаем так, что мать родная не узнает? – спросил один из них.

– Нет, пока не надо. Он мне тут какой-то бред наплёл… Но этот бред, представляете, душу мне согрел, – промолвил Алексей, по-прежнему не отрывая взгляда от уезжающей машины.

Тут же ему в голову пришла мысль: «Кстати, а откуда этот мужик мог знать, что Рада замуж выходит?». Алексей посмотрел на одно из цыган и поинтересовался:

– А вы раньше его здесь видели?

– Нет. Впервые сегодня увидели, когда он заходил в кафе.

– Интересно… Как он тогда узнал о ней?


ГЛАВА 14


Ранним утром телефонный звонок разбудил Григория. В трубке он услышал рассерженный голос Агасси:

– Немедленно приезжай ко мне!

– Что случилось? – спросонья поинтересовался Гриша.

– Не по телефону… Срочно приезжай!

– Понял, скоро буду, – ответил Григорий и, запрыгнув в свою дежурную машину, отправился к дяде.

Агасси был сильно раздражён, он нервно ходил по комнате туда-сюда. В доме были какие-то люди.

– Слушай, – резко начал дядя, – этот сукин сын, этот Фёдор столько времени на связь не выходит – ни из Италии, ни из Китая, ни из Паттайи… Его просто нет! А ты тогда говорил, что видел его…

– Да, я видел его в Паттайе, – спокойно промолвил Гриша, присев на диван. – С ним были ещё двое человек. И я ездил с ними на природу. Они ещё каких-то троих людей там ожидали… Но тех я уже не видел, потому что уехал. А что, собственно, произошло?

– Я тебе не верю! – воскликнул нервно Агасси. – Посмотри мне в глаза.

– Ну, зачем мне тебе врать? – сдержанно произнёс Григорий, выдержав взгляд дяди. – Я что-то тебя не понимаю! Это ведь твои друзья – ты лучше меня должен знать где они, и что с ними происходит.

– Я зачем тебя туда послал, ты помнишь? – произнёс дядя, пытаясь подловить племянника хоть на чём-нибудь.

– Я всё сделал, как ты просил: на словах всё Фёдору передал и начертил те каракули, что ты мне перед отъездом изобразил…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза