Передача лампы

В физике на данный момент это признанный факт. В метафизике в отношении человеческого сознания это может быть еще быстрее, потому что если материя может совершать такие скачки, что она движется едва ли не за пределами воображения, за пределами скорости течения времени, то в сознании возможны еще более удивительные вещи, потому что, без сомнения, сознание — это высшая форма цветения существования. Кажется, все существование работало, чтобы достичь уровня Гаутамы Будды. Гаутама Будда постепенно следовал по пути эволюции — это была единственная возможность в те времена.

По прошествии двадцати пяти столетий возможно утверждать, что качественные скачки доступны и в области сознания — для тех, у кого достанет мужества. В сознании в особенности время незначимо, неуместно: сознание — часть вневременного.

Человек может мгновенно перейти от сна к бодрствованию. Или вы считаете, что это протяженный постепенный процесс: сначала человек просыпается частично, затем еще чуть-чуть, а к вечеру полностью? А затем начинается следующий процесс — вы начинаете постепенно засыпать; все больше, еще больше, а к полуночи спите крепким сном?

Мы знаем, и так происходит с каждым, что мы просыпаемся мгновенно. Может сработать любое устройство — обычный будильник, не имеющий к вам никакого отношения. Он не знает вас, не интересуется вами, но его более чем достаточно, чтобы превратить ваш глубокий сон в быстрое пробуждение. То же возможно и в отношении духовного сна. Вопрос только в поиске необходимого устройства. Задача немного посложнее, так как будильник сработает для всех, а духовные механизмы для каждого свои. Одно устройство не сработает для всех, потому что все люди настолько разные, настолько неповторимые. Природа не штампует копии — каждый уникален. Соответственно, каждому нужен уникальный механизм.

Ранее было выявлено сто двенадцать методов для медитации — это и есть механизмы. Внутренний смысл тот же, немногим различаются сами механизмы, потому что отличаются личности.

Религии, обучающие всех одной и той же молитве, наносят неизмеримый вред, потому что эта молитва, прежде всего, основана на вере в Бога, которого никто не видел, никто не слышал. Разные религии по-разному представляют Бога.

В Англии сейчас распространяется движение сатанизма — поклоняющихся дьяволу. Тридцать тысяч людей уже открыто заявляют, что дьявол не враг Бога, но его единородный сын. И они поклоняются дьяволу, потому что Бог, сотворив мир, либо выжил из ума, либо совершенно забыл о нем. Но ясно одно — ему неинтересно, так как после этих шести дней его больше никогда не видели. Нет ни одного очевидца. Так что зачем беспокоить старика? Его молодой сын, дьявол… слово дьяволпомогает им, потому что оно произошло от того же санскритского корня, что и божественный. Оно значит «святой».

Зависит от вас, что вы сделаете из Бога и ему подобных. Никто не вмешивается. Бог никогда ничего о себе не говорил. Он никогда не говорил ни одной из религий: «Не говори так, это неправда». По сути, Бог — это всего лишь образ, созданный человеком, как и дьявол.

Вы можете изменить ваши представления и миллионы лет молиться созданным своими руками доморощенным богам. Ничего не случится, потому что это не механизм.

Я уже рассказывал вам притчу, сочиненную Львом Толстым.

До революции Россия была одной из самых ортодоксальных христианских стран, намного более ортодоксальной, чем другие. Архиепископ русской церкви все более и более гневался на троих мужчин, живущих за озером под деревом. Это были бедные простые люди, крестьяне, необразованные, некультурные, но народ начал поклоняться им как святым. И тысячи людей приезжали туда. И это очень задевало его. Предполагалось, что эти люди должны были посещать егоцерковь, а они отправлялись к тем троим, которые даже не были признаны церковью как святые.

Английское слово saint(святой) отвратительно. Оно пошло от первоначального слова sanction(официальное подтверждение) — человек, который получил официальное подтверждение своей святости в церкви. У него есть документальное свидетельство церкви о его святости.

Эти люди никогда не получали официального подтверждения своей святости, но тысячи людей поклонялись им. В конце концов, разозлившись, архиепископ сам направился к ним на лодке.

Эти три бедняка сидели под деревом, счастливые, умиротворенные, безмолвные. Но архиепископ был очень зол. Он орал, кричал на них. Они встали перед ним на колени и сказали:

— Извини, если мы сделали что-то не так, но почему ты кричишь? Что случилось?

— Кто вам сказал, что вы святые? — спросил архиепископ.

— Никто, — ответили они. — Мы и не думаем, что мы святые, мы бедные люди. Но что мы можем сделать, если люди приходят к нам, как пришел и ты. Что мы можем поделать?

— Но почему люди стали к вам приходить? Какой вы религии?

Они посмотрели друг на друга и сказали:

— Мы необразованные люди, не говори с нами таким изысканным, сложным языком. Говори проще.

Архиепископ был рад, что посрамил их. Он спросил:

— Какую вы говорите молитву?

Все трое захихикали.