Читаем Передаю вам слово души моей. Письма полностью

2.59. К М.П. Колычевой

Нам явлено из Св. писания и из самого опыта нашей жизни, что мысли, как волны, а мы, как корабль, носящийся по морю, и потому неизбежно подлежим всякому терпению против нашего предложения. О, когда мы достигнем до гавани благой надежды и будем наслаждаться обедом всех сладостей сладчайшей любви! Так, пленяясь сим выражением скудным, мыслью уже мы перешли за гроб, в селения пространные — из ничтожества.

Я чувствовал эту приятность, которой священно восхищались вы при чтении Св. Апостола Иакова. Целую сие таинство, проникающее всю душу, и тотчас погружаюсь в безмолвное море всякого смирения. Да спасет нас просвещающий Господь! Верою и надеждою покойтесь, матушка, во Иисусе Христе, Спасителе нашем. Слава Богу! Счастлив я о Господе! По вашей христианской любви имею долю сострадать бедствующим к ограде.

Кто жизнь проводит во слезахТому награда в небесах.

Поплачем, братья, покуда время есть, так сказал некто из великих святых, ожидавших от него великого поучительного слова. Услышавши внезапно столь проницательное, произнесенное им слово, братья зарыдали, и продолжалось сие, покуда разошлись, изъявив друг другу земное смирение.

Ваш брат, пылинка, червь, непотребный раб Егор. 1-го Мая, 1825 г.


2.61. К М.П. Колычевой

Трудами, терпением, бдительными молитвами и постом всегда приобретается богатство вечное. О, радостная вечность! без конца услаждающая неизреченным светом, применяй и здесь нам горесть в сладость, печаль в радость и скорбь в веселье.

Н. р. Е. Июля 18-го, 1825 г.


2.64. К М.П. Колычевой

О как все видимое временно и мгновенно! Все изменяется; земля есть мы, и в землю ввергнемся; горделивое и надутое тело делается червям пищею. Взгляни на мнимые сего мира удовольствия и на столь страшное изменение! О, страшная картина мертвецов! Какие ты рождаешь ужасы, когда и самый смрад прочь прогоняет зрителей! Сердце! обратись к приятностям вечным, тебе к приятию отверсто небо: там царствуют Св. Ангелы в раю, тут веселятся души праведных; все они объемлются сладчайшею любовью, и освещаемые светом Божьим, восхищаются в радость неизреченную. Там-то бесконечное удовольствие! Дела милосердия, делаемые любезно, конечно проведут в сию радость своих делателей смиренных. Небесный наш учитель, небесной славы Царь, внушил нам научиться от него лично двум предметам: кротости и смирению. — Вот что ему угодно предпочесть всем святым урокам! Будем же учиться во всякое время до конца, до гроба, и войдем в покой вечный. О, мой друг! когда мы все оставим, тогда истинно все обретем. И самую душу свою, помраченную страстями, должно оставить, чтобы вновь принять ее просвещенную делами правды и Господа прославить! Благословен Господь, благоволивый так, да спасет нас молящихся ему усердно!

Господи! удиви на нас милость Твою, и мысль благую дай нам на всякое благоугождение пред Тобою, да жаждем непрестанно быть с Тобою! Сентября 15-го, 1825 г.


2.65. Марии Петровне Колычевой

….Теперь вечер, сентября 20-е число. Сегодня, по окончании обедни надлежащей службы, опустили в яму гроб и пропели вечную память старцу батюшке — отцу Агапиту. Это третий день, как он скончался очень томительным и трудным разлучением души от тела: прежде отнялся язык, а по долговременном томлении, широко разверзши рот, исторгнулась душа, в 12 часов днем 18-го числа в пятницу. Он был телом очень худ; но по смерти оно приметно приподнялось, и запах тления каждому напомнил общую участь неизбежного часа и предания земле от земли взятого. Помяните его, да помилуется душа его неизреченною милостью Божиею: упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего иеросхимонаха Агапита в недрах Авраамлих с праведными Твоими и сотвори ему, по благости Твоей, вечную память. Не плачете ли вы? О чем же? Ведь честна смерть преподобных Его! Из здешнего мира преселение в вечность может ли быть печалью! Слава Господу Богу, преселяющему рабов Своих! Должно и нам готовиться к вечному позыву; лишь только позовут, тотчас и переселимся. Господи! не остави нас!.. Покойтесь в Господе; святой Ангел, охраняяй вас, да сохранит от козней диавольских! Покров нам Матерь Божия! Сентября 20-го, 1825 года

Он преселился в вечную обитель!..Поэтому и я не здешний житель.О ты, душа моя, покрытая грехами,Очистись! Скоро час ударит и над нами.

2. 73. Марии Петровне Колычевой

(Это выписано из ручной книжки, изд. в 1819 году).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие