Читаем Перегной полностью

И одно только меня тревожило – не была моя радость чистою аки слеза, что катиться из глаз не с горя, но от сиянья света. Мешалась грусть с радостью моею. Отчего же я грустил, Витенька, глядя как ты выздоравливаешь, как ты поправляешься? Оттого, милый ты мой свет, что знал я, твердо знал – я спас жизнь, я спас человека! Но какова эта жизнь была до спасения и какова она будет после – того мне ведать не дано. Ибо жизнью управляет душа, а что за душа у болящего путника – до сих пор для меня потемки. Есть ли она вообще, какова она, к чему она стремится – вот крайний для меня, Витенька, вопрос.

Мне конечно вспоминались, и вспоминались не раз, слышанные мною в бреду странные разговоры Федоса с кем-то, об антихристе, о спасении, о каких-то странных знаках. Да и обмолвка Толяна-Мироеда о староверах тоже многое проясняла.

Очевидно я находился на постое у какой-то раскольничьей секты. Что это за секта, пока было не ясно. Прямой угрозы от нее не наблюдалось, и хотя мне был заказан путь как в дом Федоса, так и на его двор, из этого не следовало делать поспешных выводов. Мало ли какие обычаи у людей, мало ли какие правила. В чужой монастырь со своим уставом не ходят и нечего набивать себе шишки, подтверждая эту прописную истину. В конце концов живут же люди, и не "хужее" других живут.

Вот и пусть живут. Настораживают только приемчики эти Федосовы, так ведь настораживают же, значит выявлены. А коли выявлены, значит можно им противостоять. Поэтому я спокойно улыбнулся Федосу, и ответил:

-Душа-то поди у каждой твари божьей есть, коли бог её создал.

- Так, оно, так Витенька – согласно закивал Федос, - только ведь в кажну тварь бог её влил, да не у каждой твари выпил.

- Это почему же?

- А замутилась! А у кого и вовсе спеклась, да в головешки тлеющие обратилась. Нету света в ей, в душе-от! Бог её и не видит. А антихристу того только и подавай! Ему питье-от нечистое баще любых медов.

- А как узнать – светла или нет душа?

- Дак сам не всегда и узнаешь. Коли не чувствуешь в себе силы, коли истины не чувствуешь – нем будет разум, аки бессловесный скот. Добрый пастырь нужен сему скоту, дабы разум с душой выпасти, взрастить и истиною его осиять. Ибо еще Исус сказал Петру - паси овец моих. С тех пор всякой душе нужен пастырь, под заботами чьими и радением мог бы разжечься в душе огонь осиянный, дабы через тьму он воссиял и до уст блаженных бога долетел. И хоть капелькою, да на них остался. Ибо бог есть свет и в нём нет никакой тьмы. В том спасение.

***

Дело было ясное. Дедок решил меня уболтать в свою секту. Я конечно был благодарен своему спасителю, но плата казалась слишком уж большою. Он меня, в конце концов, не на полдороги подобрал, не из лап хищного зверя вырвал, не развеял осиянной дланью надо мною сгущающиеся тучи. А выдернул он меня из под тяжеленного мешка, который я ему пер на своем горбу. Причем пер с пробитой головой и размолоченным побоями телом. Там если что и сияло, так это не святость его местночтимая, а моя наливающаяся фингалами рожа.

Этот Федос, он пальцем к мешкам не прикоснулся, не помог, стоял – руководил. И не мог не видеть, что «Путник-Витенька» так в пути изнахрачен, что ему не только мешки таскать, а и языком чесать тяжело.

Уж на то пошло, кому и должен быть я благодарен, так это Толяну-Мироеду, за то что подобрал меня и подвез. Я по его просьбе, в благодарность мешки-то и потащил.

Нет, оно конечно ситуация двойственная. Вроде как Федос меня и ни о чем не просил, я сам пришел, ему под ноги рухнул и он меня выходил, а с другой стороны – цену за лечение он мне назначает неподъёмную. Почему бы не постараться мне эту цену сбить? Хотя бы рассрочку платежей выторговать.

Так думал я, но Федосу сказал другое: «Да разве не подвиг, не подарок уже – жизнь человеку спасти»?

- Так оно, так Витенька, - затряс бородой Федос, - только что она жизнь, без души-от? Разве ж без души жизнь? Мало жизнь спасти, душу человеческую спасти – вот самый подвиг.

На это возразить мне старику было нечего. Нет, конечно было у меня мнение, что о душе своей я сам позабочусь, да вот высказать его старику и не обидеть его не представлялось мне возможным. Слишком бы это отдавало посылом на три буквы.

- Может вам помощь нужна какая? – решил сменить я тему, - Помочь чего, дрова нарубить, воды наносить, по хозяйству там?

Федос все понял, усмехнулся горько: «Без тебя с хозяйством управлюсь как ино. Живи уж, помощник». После чего развернулся, погладил ладонью шершавую доску изгороди и побрел, ссутулившись, во двор.

Я же, чувствуя свою вину перед стариком, коря себя почем свет за грубый разговор с ним, медленно двинул к пруду.

- Виктор. - Услышал я его голос.

- Да. - Обернулся я с готовностью, веря что можно найти слова, можно все объяснить, можно все поправить.

- Живи, как живешь, Виктор. Не судья я тебе. Но помни - душа, она не может, как ты, без охраны по свету шарашиться, душа она пугливая, её сберегать надо. Ежедневно и ежечасно.

- Хорошо, дядя Федос. Спасибо. Спасибо и здоровья вам на долгие годы.

- И тебе не болеть.

- Вы уж извините... Не судите строго.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зулейха открывает глаза
Зулейха открывает глаза

Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, окончила факультет иностранных языков, учится на сценарном факультете Московской школы кино. Публиковалась в журналах «Нева», «Сибирские огни», «Октябрь».Роман «Зулейха открывает глаза» начинается зимой 1930 года в глухой татарской деревне. Крестьянку Зулейху вместе с сотнями других переселенцев отправляют в вагоне-теплушке по извечному каторжному маршруту в Сибирь.Дремучие крестьяне и ленинградские интеллигенты, деклассированный элемент и уголовники, мусульмане и христиане, язычники и атеисты, русские, татары, немцы, чуваши – все встретятся на берегах Ангары, ежедневно отстаивая у тайги и безжалостного государства свое право на жизнь.Всем раскулаченным и переселенным посвящается.

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза