— Да ну, этот бред может придумать только богиня Любви, — заявила Гера. — Да будь оно так, мой дорогой Зевс метался бы из бессмертия в смертность по три раза в неделю!
— Речь идет не об обычной влюбленности, как у отца, а о…
— Возможно, вас это удивит, — прищурилась Гера, — но я знаю своего мужа много столетий, и очень хорошо представляю, как он влюбляется. Вы можете мне не верить, но у него каждый раз та самая любовь, которая больше жизни. Да стала бы я ревновать, если бы дело было в обычных интрижках!
Артемида замолчала; зато подала голос Геката:
— Думаю, ты просто должен захотеть стать смертным, — сказала Трехтелая. — Позвать к себе смертность. Сделать ее частью себя. Так ведь, Владыка?
Аид хотел кивнуть в знак согласия, но вместо этого застыл, вспоминая.
Когда-то давно, тысячу лет назад, он ухитрился стать смертным. Он полюбил смертную нимфу, он звал к себе смертность, хотел сделать ее частью себя — но вовсе не для того, чтобы быть вместе с любимой. В конце концов, другие боги умели даровать бессмертие, чем он хуже?
О нет. Все было не так. И дело было вовсе не в Левке — хотя, пожалуй, пророчество о ее гибели послужило катализатором.
Тогда он просто хотел убить мойр.
— Где ты, Ананка? Ты тоже должна лежать тут!
Ананки тут нет, она сбежала, спасаясь от небытия, и он понимает это — разворачивается и уходит. Потом возвращается, отрубает головы мойрам, берет их с собой — сбросить в Тартар. Отдать отцу.
Серп Крона поет в опущенной руке, он сегодня вдоволь напился… всякого.
Ихора бессмертных мойр.
Ихора бессмертного бога.
И еще — крови смертного.
Сначала Аид не смог убить мойр — их не брал серп. Пожалуй, они были не просто бессмертными, они были самой основой той реальности, и серпа для них было мало.
Тогда он пожелал стать смертным — нет, даже не так, тогда он отчаянно пожелал умереть. Тогда, думал он, пророчество, сулящее гибель Левке, потеряет свою силу, и любимая будет спасена.
Он поднял серп — он знал, что это оружие способно убить бессмертного — и перерезал себе горло, и умер, истек ихором на деревянном полу. В тот миг, когда его сердце остановилось, ихор стал кровью, и Аид превратился в смертного. В мгновение ока зажила страшная рана, и он — уже не бог, а смертный воин — снова поднял серп.
И мойры, смеявшиеся, пока он захлебывался собственным ихором, не сумели его остановить.
— Кажется, я знаю, что нужно делать, — сказал Аид. — Для этого нужно не просто желать стать бессмертным — для этого нужно умереть.
На него посмотрели, как на ненормального. Поначалу. Потом Гера с Гекатой принялись вспоминать, как боги даруют бессмертие, и вспомнили, что его даруют либо уже после смерти, оживляя тень, либо кормят «подопытного» (так выразилась Геката) нектаром и амброзией, от чего он, опять-таки, умирает, а потом оживает и становится бессмертным. И, значит, эту частичку смертности, на которую так рассчитывает Афродита, можно убить, лишь убив самого Аида. Причем, по мнению, опять же, Гекаты, ему не следует рисковать и браться за дело самостоятельно — еще не факт, поможет ли суицид избавиться от остатков смертности, или, наоборот — от всей имеющейся божественности.
— Вот именно, главное, не убить все остальное, — мрачно сказала Персефона, складывая руки на груди.
Аид вспомнил, как она стояла на коленях у тела Ареса, молча и неподвижно, и ему стало не по себе.
— Тебе незачем на это смотреть, — мягко сказал он. — Может, ты пока выйдешь?
— Я не собираюсь никуда выходить, — отрезала Персефона. — Я хочу быть с тобой на тот случай, если ты вдруг решишь умереть.
Аид глубоко вздохнул, материализовал саблю и протянул ее Гекате.
— Владыка, прости, но добровольно я за это не возьмусь, — покачала головами Трехтелая. — Я никогда себе не прощу… если вдруг. Если у нас нет других рабочих вариантов, предлагаю бросать жребий. Втроем — я, Гера, Артемида.
— А, может, попросим Ареса? — предложила Царица цариц, тоже не слишком вдохновленная открывшимися перспективами. — Его не жалко. Да и вообще, если ты вдруг умрешь насовсем, он только обрадуется. Пообещаем ему амнистию…
Аид опустил саблю и перевел взгляд на Ареса. Какая-то логика в словах Геры определенно была. Владыке совсем не хотелось обрекать на страдания кого-то из тех, кто был ему дорог, если вдруг что-то пойдет не так. Спасибо, тут нет Таната или Макарии!..