Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

6. "Принесение требы". Требу в огонь приносит волхв, после того, как разгорятся все 4 кострища, и будет возлита сурья. Начинает с требы Мокоши. В этом ему помогает женщина жрица Эля. Она должна быть облачена в красивый русский костюм, и в целом пребывать всесторонне в красоте и чистоте, и внутренней, и внешней. Ей следует заранее позаботиться о ритуальной требе, заранее распределить по всем присутствующим, кто и что должен ей для формирования требы принести. Она может заранее подготовить 4 красивых подноса на красивых рушниках, разложить на них соответствующую требу соответствующим Богам, и расставить подносы либо у ликов чура (на безопасном расстоянии от кострищ), либо чуть в сторонке у малых чуров. Либо использовать один поднос, а всю требу разложить в одном месте, тогда ей нужно будет каждый раз перед очередным жертвоприношением подходить туда, все расставлять на поднос и подносить волхву. Это серьезное ритуальное действие, поэтому женщине, которая желает взять на себя эту роль, следует все хорошо продумать (можно с волхвом по требам и сурье проконсультироваться) и подготовить (чтобы и требы были, и потом прасад преданным было какой вкусить). По знаку волхва жрица начинает свою работу. И так до принесения последней требы.

Ориентировочные требы (в русской традиции, все же без бананов и прочей экзотики). Мокошь: яблоки, виноград. Велес: кедровые орехи, хлеб черный, молоко. Сварог: ватрушки, творог, сладости. Перун: каша гречневая, мёд, красное вино.

7. "Славления". Когда волхв приносит требу богу, один из присутствующих, стоя на своем месте, повернувшись лицом в сторону соответствующего кострища, произносит славление соответствующему богу. В порядке принесения в огонь жертв и чтения славлений:

1) МОКОШЬ. Одно Славление Мокоши. Юля.

Судьбинушка, сиза голубинушка,

Макошь умилённая да стоверетённая,

Во Роде восславися, среди нас появися,

Со твоей крыницы дай воды напиться,

Дай воды напиться, к тебе приклониться!

Берёза стройная, сама станом гойная!

Матушка всеблагая возрадуйся днесе отрадная!

Гой-ма! Слава!

Или

Макошь-Мати, буди славна,

Нити судеб веди плавно,

Буди добры твои коши,

В светлы дни, во тёмны нощи,

Мати-пряха, дажди зрети

Суть покуты твоим детям,

Ведна Мати дажди знати

Прави суть во честной рати,

Дажди быти Мати срече

Со волхвами в истом вече,

Дажди быти Мати доле

С оратаями во поле,

Дажди силушку во руду

Всякому честному люду,

Макошь-Мати славься днесе,

Да по все родные веси!

Макошь-Мати пряжу пряди,

Долю води, жито роди,

Нити веди, живи люди,

Право суди, тако буди!

Гой-ма! Слава!

2) ВЕЛЕС. Одно Славление Велесу. Николай.

3) СВАРОГ. Одно Славление Роду. Ладомир.

Род Всеотец!

Ты еси всем отцам Отец.

Славен Ты еси прежде Земли и Неба,

Славен Ты еси прежде соли и хлеба,

Ты, посеявший всякое семя,

Ты, породивший всякое племя!

Как предки наши славили Тя

Хебом-солью да Боговой чарой,

Так и мы Тя днесь славим!

Да прорастёт зерно, что нами посеяно,

Да станет во добро, что нами содеяно,

Да укажут Родные Боги

Верные пути-дороги!

До тех Светлых Чертогов Родовых!

Роду Всебогу – СЛАВА! (трижды)

4) ПЕРУН. Перуну воздается 2-3 славления.

Первое славление. Марина, стоит напротив лика Перуна.

ПОЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ КРУГ ЗЕМЛИ

ПОДЫМИСЯ ДОРОГОЙ РА-ДУГОЙ

КО САМИМ ПОЛЯМ КО ЛАЗОРЕВЫМ

ГДЕ СКАЧЕТ БОГ ПЕРУН НА КОНЕ-ОГНЕ

ГОНИТ СТАДА ТУЧ ПРИ ДРОБНОМ ДОЖДЕ

ВЕРЖЕТ ГРОМАМИ ДИВЕЙ КОЩЕЕВЫХ

ВЫЗВОЛЯЕТ ИЗ ПЛЕНА ТРИСВЕТЕЛ ЛИК

САМОГО СВОВО БРАТА СОЛНЕЧНА!

БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:

ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО

ОГНЕМ ЯРЫМ В НЕБЕ

ДОЖДЕМ ДОБРЫМ НА ПОЛЯХ

КОЛОСОМ ГУСТЫМ НА НИВАХ

ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ

ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ

СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Второе славление. Алексей.

СВА ПЕРУНЕ БОГ ОГНЕКУДРЫЙ

В ОГНЕРУНЕ ГРОЗЫ ПРЕМУДРЫЙ

В ГРОМОКОЛЕ ИСТО ГРЕМЯЩИЙ

МОЛОНЬЯМИ НАВИЙ РАЗЯЩИЙ

ОГНЕМ СВЯТИ ПРАВЫЕ МЕЧИ

С-ПРАВНО ГРЯДИ С РАТАЕМ В СЕЧЕ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Третье славление. Эля.

ГРЯНИ ПЕРУНЕ ЯРО ВОЮЯ

ГРЯНИ С НЕБЕСИ НАШ ПЛАМЕНЬ ВОСКРЕСИ

ГРЯНИ С ПОБЕДОЙ ПРАВИ ЗАВЕТНОЙ

ГРЯНИ СО РАТЬЮ ГРОМОВОЙ СТАТЬЮ

ГРЯНИ В ДОРОГУ НАМ НА ПОДМОГУ

ГРЯНИ ОГНЬ ЖГУЧИЙ ПО ТУЧНЫ КРУЧИ

ГРЯНИ НЕ МАЛО СИЛОЙ УДАЛОЙ

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГРЯНИ ВЕЛИКО ПЕРУНЕ ВЛАДЫКО!

7.1. "Свет-Световиде". После принесения требы и славления Перуну волхв произносит славление Световита:

СВЕТ-СВЕТОВИДЕ ЯРЫЙ ВОИТЕЛЬ

ПРАВИ ДЕРЖАТЕЛЬ ВЕДЫ ХРАНИТЕЛЬ

СВЕТ-ЯРЬ ДАЖЬ БОЖЕ МЕЧОМ ИЗ НОЖЕН

СТРЕЛ БЛИКИ ВОСТРУЙ ВЗВЕЙ ПЛАМЯ БОЖ-БУЙ!

СТОРОНЫ СВЕТА ЛИКИ ВЕЛИКИ

БЕЛ-ЗЛАТО-КРАСНЫЙ ЧЕТВЕРОГЛАСНЫЙ

ЧЕТВЕРОЛИКИЙ

БЕЛ КОНЬ БУЙ-ДИКИЙ

БЕГ ЯРИ СЛАВА ПРАВИ ДЕРЖАВА!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

8. "Слово волхва о Перуне". Волхв произносит слово о Перуне, о бое перуновском как высшей жертве ему. Затем Ладомир произносит еще одно славление Перуну (бойцовского духа):

Буди Перуне, в бою сем ликуя!

Во славу твою, мужи дух испытуют!

Нещадно к себе, без остатка воюя,

Себя здесь откроют и мощь удалую!

Гряни в победе своею струною

С достойным ее, духом, сердцем, душою!