Следующим делом, которое мы организовали с Максимом, был крестный ход из Москвы в Харьков с чудотворной иконой святых царственных мучеников к 10-летию прославления царской семьи Русской православной церковью. Мы преодолели массу организационных трудностей и сопротивление секретаря Епархии о. Михаила Кита. Мы и до этого догадывались, что он русофоб, но тут он приложил максимум усилий, чтобы затянуть с получением благословения от Харьковской Епархии. Еще день промедления, и мы рисковали не успеть организовать все к памятной дате. При очередной встрече на наш аргумент, что у нас есть патриаршее благословение, он прямо сказал: «Что нам Патриарх Московский!?»
На что я ему ответил: «Заметьте: и Всея Руси!»
Не знаю, нашел бы он сейчас аргументы, но тогда промолчал.
Как и планировалось, без опоздания, икону в Харьков привезли общественники из Союза православных хоругвеносцев. Чудотворный Образ встретила братия мужского Свято-Покровского монастыря и огромное количество харьковчан.
В течение трех дней икона побывала в Харькове, в Башкировке (район г. Чугуева), в Храме святых царственных мучеников. Когда мы шли крестным ходом вокруг Башкировки и с Максимом несли Образ на руках в тяжелом окладе в сорокоградусную жару, лопнуло стекло оклада.
Мы сначала не поняли, к чему бы это? Но все поняли на следующий день, 18 июля 2010 года, когда икона была в Спасовом Скиту и на молебне, при большом стечении народа, на наших глазах икона замироточила! И все, кто был на этом торжестве, смогли приложиться к мироточивому Образу.
…И вот вечер 28 февраля 2014 года, мы с Максом едем по вечерней Москве в троллейбусе в районе метро Автозаводская. И случилось для Москвы невероятное — электричество кончилось! Троллейбус открыл двери. Макс мне говорит: «Это неспроста, тут рядом в старом Симоновом монастыре покоятся герои Куликовской битвы — Пересвет и Ослябя. Видать, надо к их мощам приложиться, тебе же в Харьков возвращаться, надо их благословение получить».
Зашли в монастырь, приложились к мощам святых иноков-воинов.
На следующий день, как говорится, для гарантированного эффекта Макс привез меня в Донской монастырь и там, у мощей патриарха Тихона, вручил мне образ Донской Божией Матери и помазал маслом, освященным у мощей патриарха.
Видя явную параллель с ситуацией на Украине, я мысленно говорил себе: «Да минует меня чаша сия, но на все Твоя благая воля». Это была моя личная Гефсимания.
Я понимал, что возвращаюсь в полную неизвестность.
В Донском монастыре Максим на всякий случай меня сфотографировал, и фоном был трагический сюжет — расстрел большевиками новомучеников российских.
Первые мгновенья русской весны
Утром первого марта я ехал поездом в Харьков. На таможне кроме пограничников ко мне подошли два товарища оперативной наружности, стали расспрашивать, с какой целью я ездил в Москву? С каким-то особым вниманием досмотрели все мои вещи и даже взяли на просмотр телефон. Явно думали, что я могу везти чемоданчик с деньгами, но денег у меня не было. Они успокоились, их сознание, отравленное рыночной экономикой, не могло вместить, что можно без денег повлиять на ход исторического процесса. Икона Донской Божией Матери их не впечатлила. А зря!
Прибыв в Харьков, я сразу пошел на площадь Свободы, там уже начался митинг. Десятки тысяч харьковчан вышли выразить протест произошедшему на Украине государственному перевороту.
Тут было много знакомых, друзья, родственники, моя жена и дети. Харьковчане вышли на митинг как на праздник, чувствовалось общее воодушевление, нас тогда обнадеживала уверенная риторика российских политиков.
Я стал помазывать казаков и ополченцев маслом от мощей патриарха Тихона. Они прикладывались к иконе.
Подошел к трибуне, на ней толкотня, битком народу. Мой соратник по антимайдану Антон Гурьянов, который впоследствии поставит в тупик мэра Харькова Кернеса простым вопросом: «А вы готовы умереть за Харьков?» — машет мне рукой, типа места нет и трибуна вот-вот рухнет. Но я настойчив.
Саша Александровский тоже — ну, видишь, нет места. Думаю: «Ну и соратнички, как всегда…» Одним словом, не чувствуют важности момента. Тогда я еще не знал, что мэр нашего города, Геннадий Адольфович Кернес, битый час в разных обтекаемых формах объясняет непонятливым харьковчанам, что пора бы сворачивать протест. И эти ребятки, которые приехали с киевского майдана и теперь хозяйничают в здании областного совета в нашем городе, на самом деле не так уж плохи. Мы просто друг друга не поняли, а нам надо бы поиграть с ними в футбол.