Перекресток времен. Дилогия (СИ)

На посещение других подконтрольных селений у Синчи Пумы ушло два дня. В них жили люди народов колла и марка, также переселенные сюда с юга империи. Старостам вождь объявил о переходе селений под полную власть уаминка. В отряд влились местные пурики и теперь его количество соответствовало требованию Уаскара — тысяче воинов. К сожалению, в последнем селении народа марка с названием Антавайлла, где жил со своей семьей вороватый чиновник Атук, застать его не удалось. Видно кем-то предупрежденный, управляющий сбежал. Спасая свою шкуру, он бросил все "нажитое непосильным трудом" добро, в том числе жену и детей. Синчи Пума приказал старосте раздать имущество чиновника между пуриками, а его семью взять на содержание айлью. Жена и дети не виноваты, что их муж и отец оказался вором. Хотя в подобных случаях, по законам империи, уничтожению подлежала вся семья чиновника-вора, дабы другим неповадно было. Но… Сильный может себе позволить быть добрым…

— Приветствую тебя, великий вождь Синчи Пума!

— И я рад тебя видеть, благородный Манко Юпанки!

— Добро пожаловать в Майта-тампо! А это кто с тобой?

Перед вождем и Уваровым стоял сурового вида крепко сбитый мужчина среднего роста. На вид ему было чуть больше тридцати лет. На мужественном, с острыми чертами лице, заметно выделялись скулы и орлиный нос. Темно-карие глаза словно пронизывали гостей, пытаясь узнать их тайные мысли. Что совсем не соответствовало его приветливой улыбке, обнажившей белые ровные зубы. Кожа мужчины была такая же светлая, как и у Синчи Пумы, что контрастно выделяло его среди коричневокожих воинов стоявших за спиной.

Фасон одежды встречающего их командира гарнизона крепости ничем особо не выделялся от одеяния Синчи Пумы, да и всех присутствующих. Он был одним на всю империю. Что для Сапа Инки, что для последнего пурика. Те же короткие штаны и длинная, чуть выше колен, пончо-рубаха-безрукавка. Но, материал и качество одежды разительно отличались. Вся одежда была изготовлена из тончайшей шерсти викуньи и окрашена в различные цвета, но с преобладанием красного. Цветовая комбинация складывалась в виде геометрической фигуры: ромб в квадрате. Такие же фигуры были изображены на одежде и щитах стоящих рядом воинов. Видно это было отличительным знаком их подразделения.

Пончо-рубаха перетягивалась широким кожаным ремнем с серебрянными бляхами, на котором в красивых ножнах висел небольшой бронзовый нож. За ремень была засунута макана-булава с бронзовым набалдашником. В правой руке Манко держал короткое копье, похожее на алебарду с острым наконечником и топориком. На ногах — крепкие сандалии с золотыми накладкам. На голенях — красные ленты с густой длинной бахромой.

Голову Манко покрывал полусферический бронзовый шлем с веером из желтых перьев. Над ними возвышалось огромное красное перо в виде султана на короткой палочке. Сзади, из-под шлема, на спину свисали густые черные волосы, а на лоб выглядывала аккуратно подрезанная челка. На груди, на кожаных ремнях висел широкий бронзовый нагрудник. Такой же, как и у Синчи Пумы. На руках — бронзовые наручи. Плечи и спину покрывал серая шерстяная солдатская накидка, застегивающаяся на груди золотой заколкой.

И самое главное, что отличало Манко Юпанки от окружавших его воинов — крупные золотые диски, покрытые драгоценными камнями и вставленные в мочки ушей, из-за чего они были сильно оттянуты вниз.

Перед Олегом стоял настоящий Инка. И не просто представитель народа кечуа, а именно член инкской императорской семьи! Двоюродный брат самого Сапа Инка Уаскара и его противника Атауальпы!

"Орехон — длинноухий, как прозвали испанцы правящую элиту Инков по крови". — Уваров вспомнил краткий курс истории империи инков, проведенный перед выходом современницей Леной, когда-то Санько, а в этом мире ставшей Новицкой.