Перекресток времен. Новые россы

– Если вам интересно, – продолжила Лена, – то в первом отряде у Писарро было сто десять пеших и шестьдесят семь всадников. Из них – двадцать арбалетчиков и только четыре аркебузира. Остальные – вооружены копьями и мечами. Также он имел только две легкие пушки.

– А нас больше, да и вооружение у нас получше гишпанского будет! Значит, мы победим! – шуточно подытожил Дулевич.

– Рано радуетесь! – усмехнулась девушка. – В то время в империи инков проживало более десяти миллионов индейцев. Когда пришли испанцы, Атауальпа уже победил в гражданской войне и имел почти пятидесятитысячную армию. Если бы не поддержка порабощенных инками местных племен, перешедших на сторону испанцев, то конкистадоров сразу бы уничтожили.

– Да… Возможно, и нас это ожидает, – грустно констатировал Коваленко. В последнее время старшего лейтенанта охватил пессимизм, а известие о месте и времени их теперешнего пребывания вообще его «убило». – Нас мало, а индейцев много.

– Не кисните, Роман Александрович, – прервал его Уваров. – Вспомните древний принцип: разделяй и властвуй. Будем действовать, как испанцы. Авось вынесет нелегкая…

– А вы что скажете, уважаемый Павел Иванович? – обратился к Левковскому командир полка.

Профессор кашлянул, затем, степенно поднявшись, вышел к столу, за которым сидел малый совет отряда: Климович, Уваров и Невзоров – президиум собрания. Обернувшись лицом к присутствующим, Левковский принял позу, привычную для него, словно перед ним была учебная аудитория, готовая слушать интересную лекцию, а не собрание людей, решающих свою дальнейшую судьбу.

– Что я могу сказать по поводу случившегося?! – торжественно начал профессор. – Поздравляю вас, дорогие мои! Наконец-то мы узнали, куда занес нас Господь Бог. В рай на Земле.

– Павел Иванович, побойтесь Бога! – перебил его отец Михаил. – Не кощунствуйте! Грех ведь!

Небольшая перепалка между уважаемыми людьми вызвала оживление.

– Почему вы так решили, профессор?

– А как же иначе, уважаемые господа? Вы посмотрите, какие здесь залежи различных руд имеются, а природа и земля какая! Я такое видел за свою жизнь только два раза. Почти вся таблица Менделеева в одном месте! Древний и таинственный город! Для любого ученого – просто рай земной!

– Ах вы про это! Рад за нас вместе с вами. Но мы немного отошли от темы, – вежливо остановил его Климович. – Нас интересует ваше мнение о сложившейся обстановке и предполагаемых действиях для дальнейшего выживания в новых условиях. Поближе к этому, уважаемый Павел Иванович!

– Простите, ради бога, старика! Отвлекся, – извинился Левковский. – Кто о чем, а ученый всегда о своем – о находках. Я не вижу никаких проблем и не разделяю пессимизма некоторых присутствующих. Итак, что мы имеем. Мы знаем время и место. Это главное. Дальше. Мы все знаем историю, чем все здесь закончилось. Судьба забросила нас сюда, чтобы ее изменить. Я думаю – в лучшую сторону…

– А почему именно нас? – раздался чей-то голос.

– С этим вопросом не ко мне, а к отцу Михаилу. Общаться с Господом Богом – это его парафия, – парировал профессор. – С вашего позволения, я продолжу. В новом мире у нас уже появились почитатели и, я надеюсь, в дальнейшем – наши верные союзники. Надо закрепить эту дружбу и одарить их по-царски. Конечно, в разумных пределах. Далее. Судя по техническому развитию, местный народ находится на уровне бронзового века. Для них мы – настоящие боги. И мы это докажем. Здесь необходимо сделать новую научно-техническую революцию. Я уже успел переговорить с Антоном Афанасьевичем и его артелью мастеровых. Мы можем наладить необходимое в таких случаях производство. Имея образцы руд, мы с Александром Владимировичем в свою очередь обязуемся обеспечить нужным сырьем. С вашей помощью, разумеется. Можно привлечь и местных индейцев. Хотя, по моему разумению, на индейцев они совсем не похожи. Такие же, как и мы…

– Прошу прощения, профессор, – вставил слово ротмистр Новицкий. – Судя по тому, что они хотели убить бурята Будаева, представителя монголоидов, индейцы здесь все-таки есть. И они, похоже, их враги.

– Можно мне добавить? – попросила Лена. – Я разговаривала с верховным жрецом. Он пояснил, что таких, как они, здесь всего несколько малых племен. Они живут, как уаминка, почти изолированно, высоко в горах. Все остальные – индейцы монголоидного типа, такие, как наш Будаев. Могу еще сказать. В моем времени стало известно, что действительно в Перу в древности жили белые индейцы. Их называли чачапойя или чачапойяс. Но это имя дали им инки и испанцы. Сами они называли себя по-другому. Этот народ как раз и исчез в шестнадцатом веке. Может, уаминка – это и есть чачапойцы? Иллайюк сказал, что они потомки белых богов, спустившихся на эту землю с неба, как и мы.