Читаем Переложения полностью

Станете в тот вы искать Меня миг,

Но во грехах вы умрете своих,

Ведь не доступен для грешнаго люда

Край тот, куда ухожу Я отсюда».

Стали, глумясь, тут враги говорить:

«Уж не решил ли Себя Он убить?

Что Он нам так сообщает тревожно:

Вместе со Мной вам идти невозможно».

Дал Он ответ им на это такой:

«Жизнью живете вы низкой, плотской,

Я же небесною, чистой, высокой,

И во грехе тот и скверне порока,

Как Я сказал, непременно умрет,

Кто ко Мне с верой живой не придет».

«Кто ж Ты такой?» – толпа та вопрошала.

«Я вам о том говорил от начала.

Много имею о вас Я сказать,

Но Восхотевший Меня к вам послать

Праведен, и по веленью Его Я

Слово всегда говорю Я святое».

Было тем людям тогда невдомек,

Что об Отце Своем то Он изрек.

«Как вы Меня, – Он сказал, – вознесете,

Кто Я такой, тогда лучше поймете,

И что Я волю Отца лишь творю,

Что Мне сказал Он, лишь то говорю,

И мой Отец неизменно со Мною,

Правду Его Я храню всей душою,

И Он не бросит Меня одного».

Кончил Спаситель, и стали в Него

Многие веровать в эти мгновенья.

Он же такое им дал наставленье:

«Слово Мое вас прошу Я хранить,

В обществе верных сынов Моих быть,

Истины дастся тогда вам познанье,

Освободит вас ея пониманье».

Гордо на это заметил народ:

«Мы Авраама великаго род,

Мы никому не служили рабами,

Что же Ты выразить хочешь словами:

«Людям Своим Я свободу даю»?

Так объяснил тогда речь Он Свою:

«Знайте, что всякий, кто грех совершает,

В рабстве греху своему пребывает,

Но рабу в доме не век обитать,

Может лишь Сын в нем всегда пребывать,

Сын лишь единый от рабства избавит,

Счастие вечной свободы доставит.

Знаю, что вы Аврааму родня,

Но умертвить вот хотите Меня,

В сердце у вас не вмещается слово,

Что от Отца вам принес Я святого,

Я говорю, что узнал от Него,

Вы же – вы дети отца своего».

Вновь зашумели противники эти:

«Мы Авраама, Сам заешь Ты, дети».

«Как Авраама, – сказал Он, – сыны,

Вы и дела его делать должны,

Но вы Мне ищете смерти упорно

Лишь потому, что Я слово безспорной

Истины вам от Отца возвестил,

Но таких дел Авраам не творил.

Нет! Вы потомки отца не такого», -

Смело заметил Спаситель им снова.

«Мы не в разврате блуда рождены,

Бога единаго все мы сыны», -

Тут иудеи сказали надменно.

Он же им: «Если бы Благословенный

Вашим родителем был, то Меня

Вы возлюбили бы, ибо ведь Я,

Только Его исполняя веленья

В скорбныя эти явился селенья,

Свой отложив навсегда произвол,

Волей Я Отчей на землю пришел.

Что ж вы презрели Мой глас благодатный?

Ум его ваш не приемлет развратный.

Племя лукавого вы сатаны,

Вот кем вам злыя дела внушены,

Он человекоубийца исконный,

Истины нет в нем, он лжец беззаконный,

Злобная ложь – вот стихия его,

Все в ней единой – его существо,

Первый он лжец, он отец заблужденья.

Но Мое верно и чисто ученье,

И не хотите его вы принять.

Кто во Мне может порок указать?

Если ж ученье Мое безупречно,

Что вы презрели его безсердечно?

К божьим глаголам не будет тот глух,

Кто ко Творцу приближает свой дух,

Вы потому их отвергли жестоко,

Что у вас сердце от Бога далеко».

Злобно и дерзко тут некто сказал:

«Не справедливо ль народ наш назвал

Самарянином Тебя бесноватым?»

Вот что сказал врагам Он заклятым:

«Темный ко Мне не приблизится бес,

Чту Я Отца и Владыку небес,

Вы ж Мне наносите срам и безчестье.

Славы Себе не ищу за нечестье -

Взыщет с вас строго другой Судия.

Но теперь жизнь возвещаю вам Я:

Если б вы слово Мое сохранили,

Смерти бы вы никогда не вкусили».

Господу кто-то сказал тут опять:

«Вот теперь в полном мы праве сказать,

Что Тебя демон смущает мятежный,

Всех постигает конец неизбежный,

Умер святой наш отец Авраам,

Умерли также пророки, а нам

Ты говоришь вдруг такую нелепость,

Что пощадит того смерти свирепость,

Кто Твое будет ученье хранить.

Уж не прикажешь ли нам Тебя чтить

Более, чем Авраама святого

И всех пророков собранья честного?

Что Ты так хвалишься? Кто Ты таков?»

Молвил на это Создатель веков:

«Славы Себе не ищу Я лукаво,

Чтоб в таком случае стоила слава?

Ищет ея Мне Отец Мой святой.

Род ваш Его называет слепой

Богом своим и Отцом незаконно,

Я ж Его знаю и чту неуклонно,

Был Я б, конечно, подобный вам лжец,

Если б сказал: «Мне неведом Творец».

И Авраам ваш отец всей душою

Чаял увидеть Мой день, и святою

Радостью в те он часы возсиял,

Как ему Бог увидать его дал».

Люд тот сказал на слова ему эти:

«Лет с пятьдесят лишь живешь Ты на свете,

И Авраама Ты будто видал?»

«Истину вам говорю, – Он сказал, -

Ранее был Авраама еще Я».

Но заявленье услышав такое,

Чтобы убить Иисуса, каменья

Взяли иные, но в эти мгновенья

Скрылся от них Он, пройдя среди них

И из оград удалясь храмовых,

Далее путь продолжал

И, проходя, увидал.

9 ГЛАВА

Слепой от рожденья с простертой рукой

Сидел и просил подаянья,

Был беден несчастный и только сумой

Себе добывал пропитанье.

«За грех ли родителей или за свой

Он терпит столь тяжкое бремя?»

Так Учениками Учитель святой

О нищем был спрошен в то время,

И вот они что получили в ответ:

«Горька его злая судьбина,

Но знайте, вины тут родителей нет,

А ровно и беднаго сына.

С той целью напасть к Нему эта пришла,

Чтоб Божья открылась десница.

Творить надлежит Мне святые дела,

Покамест свет дня еще длится.

Настанет мрак ночи, никто их творить

Не будет тогда в состоянье,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика