Переосмысление Церкви

Когда не было каких-либо существенных срочных нужд, мы вместе пели Господу и искали Его присутствия вместе. Когда у кого-то была какая-то определенная нужда, мы сообща искали возможность помочь ему. Иногда мы просто планировали, как можем благословить друг друга ради самой лишь радости доставить другим удовольствие. Иногда холостяки помогали молодым родителям смотреть за детьми, давая родителям возможность куда-то выбраться и провести время вместе. Иногда, когда кто-либо из братьев или сестер отправлялся в далекую поездку мы всех церковью ехали в аэропорт, чтобы проводить его или ее. И тогда получалось так, что наша церковь встречалась в аэропорту.

Всегда возникали возможности, когда можно было свидетельствовать о Христе и являть любовь Господа. Также были моменты, когда мы абсолютно спонтанно несли Евангелие неверующим. Во всем, что мы делали, Дух вел нас, всегда присутствовала свобода в том, чтобы в любой момент Он мог менять наше направление как Сам Он того захочет. Когда мы собирались вместе, я видел, как прославляется и превозноситься Христос. Мы постоянно совершали новые открытия, постигая Его. Каждый раз я видел, как Он проявляет Себя по-новому, и хотел видеть Его все больше. Чувства вины, стыда и собственной недостойности прошли. Вместо них у меня появилось страстное желание познавать Христа глубже.

Я больше не сохну на лозе. Я узнал настоящую свободу, которую могут испытывать христиане, встречаясь вместе органично, так же, как это делали верующие в ранней церкви.

(Консультант в сфере маркетинга и развития бизнеса)

Вкратце можно сказать, что эта книга переосмысливает видение Церкви, органической по своей природе и устройству; функции которой построены на отношениях; форма которой основывается на Писании; Церкви, в которой Христоцентричность — это основа ее деятельности; Троица — отражена в самом строении Церкви; общение является выражением ее стиля жизни; Церкви, которой чуждо стремление занять положение элиты; несектантской по своим форам и выражениям.

Проще говоря, целью этой книги является свежее открытие того, что значит быть Церковью с Божьей точки зрения. Итак, воспользовавшись Новым Заветом как отправной точкой, начнем наше совместное путешествие по пути переосмысления церкви.

Я мечтаю о том, чтобы группы христиан, повсеместно становились отображением новозаветной реальности, состоящей в том, что церковь — это живой организм, а не учреждение или организация.

Я мечтаю о том, чтобы разделение на духовенство и прихожан однажды стало полноправным достоянием древней истории церкви, и чтобы Сам Иисус заменил молью изъеденную систему человеческой иерархии, узурпировавшей Его власть среди Его народа.

Я мечтаю о том, что бы множество Божьих людей не стали более терпеть те человеческие системы, которые привели их в состояние духовного рабства, поместив их под пресс вины, обязательств, обвинений, сделав их рабами авторитарных систем и их лидеров.

Я мечтаю о том, чтобы централитет и превосходство Иисуса Христа станет основой, опорой и стремлением каждого христианина и каждой церкви. И что возлюбленный Богом народ более не будет, одержим духовными идеями и догмами, делая их поводом для разделения и ссор. Однако я мечтаю о том, чтобы предметом их одержимости и всех их стремлений стала личность — личность Господа Иисуса Христа.

Я мечтаю о том, чтобы множество церквей были преображены из состояния высокоорганизованных бизнес структур в подобия духовных семей — искренних и сосредоточенный на Христе общин, в которых члены знают друг друга не понаслышке, любят друг друга, безусловно, переживают друг о друге глубоко, и радуются друг о друге непритворно.

У меня есть мечта…[4]

Часть первая: сообщество и собрания

Переосмысливая Церковь как организм

Глубина потрясения от услышанной истинны непосредственно связана с тем, в какой мере ложь утвердилась в сознании человека. Не мысль о том, что земля круглая так возмутила людей, а осознание того, что она не плоская привела их в негодование. В ситуации, когда хорошо сфабрикованная ложь скармливается массам на протяжении поколений, истина может прозвучать как нечто абсолютно зловещее, а её глашатаи будут восприняты как откровенные безумцы.

Дрэздэн Джэймс