Великосветская, насквозь коррумпированная тусовка, хорошо погревшая руки на казённых заказах — это страшная сила. Риск потерять «хлебное место» — более, чем серьёзный мотив, для весьма непопулярных решений. Боярская оппозиция не раз предавала собственное Отечество ради своих шкурных интересов. Местоблюстители начала ХХ-го века были ничуть не лучше своих коллег времён Великой Смуты. Та же беспринципность, то же мздоимство, те же спесь и высокомерие.
Капиталом служивого боярства, сиречь чиновничества, являются не заводы и фабрики, не земля и крепостные, а должность, и прилагаемая к должности возможность пользоваться казёнными средствами, как своими собственными.
Государственная служба приносит коррупционерам не сотни, а тысячи процентов прибыли. И за этот капитал чиновники готовы биться с кем угодно, используя какие угодно методы. Особенно, когда надо отвлечь внимание от своего казнокрадства, а ещё лучше — сделать так, чтобы это казнокрадство расследовать было некому. Для этого требуется ослабить или совсем снести существующую власть. О том, что вместе с властью снесут и их самих, никто даже не думал.
К террору, развёрнутому революционерами, великосветские казнокрады решили добавить межнационадьные столкновения, религиозные мятежи и военные бунты. Особо приятно было это делать за отдельное вознаграждение.
План оказания финансовой помощи, помощи любым антиправительственным силам, у истоков которого стоял кадровый военный разведчик Мотодзиро Акаси, ещё в 1902-м году получил одобрение и поддержку со стороны посла Японии в Лондоне Тадасу Хаяси и начальника 2-го отдела (оперативное планирование) Генерального штаба Японской армии генерала Ясумаса Фукусима.
По данным российской контрразведки, на эти цели Токио тратил до 10 миллионов иен в год. Военный атташе Японии в Петербурге полковник Мотодзиро Акаси в свое время заверял русских революционеров:
С японской разведкой были полностью согласны вожди мирового пролетариата. Получая удовольствие лишь от одной мысли об уничтожении русской цивилизации, некий, весьма интересный для славянских народов персонаж, по имени Фридрих Энгельс писал:
Чтобы не было непонимания, какой, конкретно, народ вожди мирового пролетариата называли реакционным, стоит процитировать «вождя мирового пролетариата» Владимира Ильича Ульянова (Ленина):
“
Правда, они же, у него и рабы: “