Переписка

Если выплеснешь ты из кубка остаток в воздух —
Возвратится он к тебе сердоликовым ожерельем.

Стихи

[Так холодно], что каждый миг пруд наполняется слюною рыб,

Мечтающих о горячей сковороде.
Из страха перед морозом хитрая лисица хочет
Надеть свою шкуру мехом внутрь.

[Земледелец трудится и тогда, когда настает] та пора, когда из-за силы зноя и жары воздух становится подобным зажженному огню и приближаются к кипению источники воды, а кусок стали из-за знойности самума становится мягким подобно воску. Стихи:

Жаром наполняется танур земли,
А бассейн с водой превращается в раскаленную печь,
От жары мир становится подобным аду,
А лужайка из-за жары становится подобной чистилищу.

Во время забот об уборке посевов и [требующих] выносливости работ в пору жатвы доведи до завершения чары своего великодушия. Смотри, приложи все старания и усилия в прославлении их и в [оказании им] уважения, не проявляй лености и нерадивости в охране земледелия и в защите земледельцев, |л. 36а| так как [пренебрежение этим] вызывает неурожай и становится причиной больших потерь.

|стр. 85| Семнадцатое. Не будь беспечен в отношении положения войска, и армии, которые суть львы кустарника отваги и мужества и барсы гор смелости и превосходства, поскольку благосостояние благочестивых, пребывающих в истинной вере народов, скрыто за языком мечей и каламов. Всегда встречай их с уважением, с превозношением [их заслуг], с почетом и возвеличиванием, чтобы они единодушно и искренне острием огнедышащих копий давали ответ врагам, [чтобы] арканом договора и союза с тобой связывали шеи повстанцев, [чтобы] выхватывали стрелу из пальцев Тира и камень из перстня Муштари, [чтобы] ударами острых мечей и смертоносных копий завоевывали [они] неприступные крепости и высокие твердыни, овладение которыми [считается] недоступным, а освобождение их — невозможным. Стих:

Самоотверженные — [это те], кто ради страны
Делают свою душу щитом от стрел трудностей.

*Стихи

Предмет их стремления — мясо отрицающих [единство божие],

А пища их — это кровь язычников.

Описание положения этой группы — сколько бы ни говорить — будет одно из тысячи и малое из многого. Берегись изменить заботам об упорядочении их положения.

Восемнадцатое. Дабиры{192} являются людьми проницательными и опорой государства, и тонкость их каламов — это соловей сада красноречия и соловей ветвей совершенства. Подобно [тому, как] не украшены ланиты утра без напоминающих амбру локонов вечера, [так] и лицо государства [не] превращается в бессмертное, а указы о [раздаче] даров [не становятся] предметом стремления [без дабиров]. |л. 36б| Они делают жилище государей сокровищницей Каруна и хранилищем клада Фаридуна. |стр. 86| Стихи:

Кончиком пера
Распутывают они трудные дела,
В один миг сделают они черным
Воротник [белоснежной] махровой розы и подол [цветка] камфоры.
Помни, расходуй источник силы при защите интересов к охране чести этой группы.

Девятнадцатое. Улемы являются древом веры и религии, порядком состояния дозволенности и запретности. Ясное указание относительно них ниспослано в достославном Коране: «Он дарует мудрость, кому пожелает; а кому дарована мудрость, тому даровано великое благо»[253]. Обилием их знаний раскрывается тайна [слов]: «Знающие и не знающие равны ли одни другим?»[254]. С этой группой связано появление пророческого хадиса: «улемы наследуют пророкам», — и в раковине их нравственного величия зародилась жемчужина [выражения]: *Стихи:

Дело мое — искать знания, и
Вовек не желаю ничего, кроме этого.
Если я чем-нибудь доволен — [значит], стал я богат,
А если узнал что-нибудь — [значит], обрел спокойствие.

Стихи

Неграмотные — слепы, зрячие же в [этом] мире —

[Это] группа [тех, кто] обладает образованностью и знанием.
Носители науки и люди созерцания —
Наследники главных пророков.