Читаем Перевал Дятлова. О чём рассказали следы (СИ) полностью

Ан, нет! Жанр телешоу, не считаясь ни с чем, требует иного подхода. Единственной интригой в этой истории стало «убийство» туристов. И тут нашлось невероятное количество «свидетелей» и лжесвидетелей, жаждущих «засветиться» на телешоу. Подлог считается нормой. Одного из моих коллег усердно просили поддержать идею убийства, дабы не нарушать ход задуманного сценария передачи.

Есть и те, кто, игнорируя или не зная досконально всех обстоятельств трагедии, придумали свою версию убийства и убеждённо в неё верят.

Так первая группа «свидетелей», узнавшая эту историю, скорее всего только из телешоу, где всё построено на сенсациях, домыслах, мало имеющих общего с реальными фактами, счи-тают своим долгом высказать своё мнение. Единственным аргументом является: «Я уверена, я знаю, что их убили», либо «Коль у них были травмы, значит, их убили». Как правило, такими «знатоками» оказываются известные актрисы, не понятно по каким соображениям приглашенные на телешоу. Спорить с ними бесполезно. Они отрабатывают свою роль.

О лжесвидетелях и не хочется говорить. Это люди без моральных принципов, порядочность которых вызывает сомнение.

С последней группой авторов версий можно говорить, спорить, доказывать и убеждать. Правда, не все могут отказаться от своих взглядов, слепо поверивших в то, что выдумали.

Попробую это сделать.

Не отрицая техногенной причины бегства туристов из палатки, некоторые авторы версий считают, что коль они оказались свидетелями секретного испытания, то их надо уничтожить. Такое мнение вполне оправдано и имело место быть при том режиме, в котором мы все жили.

Однако в нашем случае это не возможно было осуществить.

Авторы этой версии приводят довод, что тут же прилетел вертолёт со спецназом. Надо не забывать, что это была ночь, что вертолёты в те годы ночью, тем более в горах и в плохую погоду, не летали, разве что могли быть учебные полёты в равнинной местности.

Да откуда было знать, куда лететь срочно и зачем?

Те, кто запускал ракету, понятия не имели, что в этих пустынных дебрях Северного Урала бродят какие-то туристы.

Надо этим авторам версий знать ещё и то, что 1959 году не было ни космического слежения за полётами ракет, ни системы ПВО. Полёт ракеты отслеживался визуально. В населённые пункты по траектории полёта отправлялись наблюдатели. Получив сообщение о времени старта ракеты, эти люди выходили на улицу, смотрели в небо и сообщали: «Цель прошла, время такое-то». Для лучшей видимости в топливо могли добавлять светящиеся компоненты. Это мог быть натрий, который горел желтым цветом и был весьма ядовит. Случайные наблюдатели не могли объяснить это явление, пугались «огненных шаров» над Уралом — так их окрестили.

Поэтому никто в этом районе не мог ожидать появления ни группы туристов, ни ракеты. Да и знать, прекратит ли она своё существование именно в этом месте или пролетит куда-то дальше, было не дано.


Надо не забывать и то, что дятловцам после исхода из палатки было отпущено от силы 1,5–2 часа жизни на лютом морозе раздетыми. Если даже предположить, что был организован поиск погибшей ракеты, спустя какое-то время, то, прибывшие поисковики, ничего кроме замёрзших трупов не увидели бы. Убивать уже было некого. И опять же, где следы их пребывания?

Это, пожалуй, основные доводы опровергающие наличие там посторонних людей, которые могли бы еще при жизни дятловцев совершить это преступление.

Абсурдность других доводов об убийстве можно было бы и не обсуждать. Но придётся для большей убедительности.

По характеру травм делается вывод, что их убивали прикладами, палками. Неужели тот же спецназ и его руководители такие дураки, что забивали людей прикладами и прочими «твердыми предметами». Если уж надо было их ликвидировать, то достаточно пули и вывезти трупы. И концы в воду. Никто и никогда бы их не нашёл. Пропали без вести. Спецслужбы такое делать умели.

Другой довод. При опознании вещей группы обнаружилось много таких, которые якобы им не принадлежали. Делается вывод: это вещи убийц. Позвольте! Значит хорошо одетые убийцы в тулупах и валенках, сделав своё грязное дело, разделись и оставили носки, трусы… Чушь, которую нет смысла объяснять.



Посёлок 2-й Северный. Прощание Юры Юдина и Люды Дубининой. Слева Игорь Дятлов.


Тем не менее. Надо знать, что к опознанию вещей был привлечён Юра Юдин. Десятый участник группы, отказавшийся на начальном этапе от похода из-за болезни. Он с группой был только на подходах и ни разу не ночевал с ними в палатке. Откуда ему было знать, что находилось в рюкзаках товарищей. Он опознал только ту одежду, что видел на них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука