Читаем Перевернуть страницу полностью

Лена сидела на берегу Волги и, у ее ног лежал верный друг последние 8 лет –  Вулкан. Это был огромный пес – помесь волка с восточно-европейской овчаркой. Его морда, была вся в белой пене. Собаку отравили куском мяса соседи, с которыми Лена бок о бок, прожила более 15 лет. По ее впалым щекам текли горькие слезы. Они текли не переставая. И она все гладила густую серебристую шерсть костенеющего друга. Лена смотрела невидящим взглядом, на ту строну Волги, где был густой и красивый лес. И перед ее взором проходила цепочка воспоминаний.

 Сызрань. Здесь Леночка родилась, и начала ходить в детский садик. Мама у нее здесь работала нянечкой, и поэтому ее никто не пытался обидеть. Но когда она пошла в школу, то тут начались ее страдания. Она была очень худенькой. Только милые, светлые кудряшки, обрамляли ее личико, и огромные голубые глаза светились добротой. Леночка очень любила всякую живность. Домой тащила брошенных кутят и котят. Если видела воробья-подранка, то тоже тащила домой. Ее мать тоже была очень жалостливая и не ругала дочь. Она раздавала кутят и котят соседям и знакомым. Себе оставила только одного котенка, серенького, с белой отметиной на лбу. Потом, этот комочек вырос в большого и лохматого кота сибирской породы. Как породистый кот оказался на улице, было Наталье Николаевне непонятно. Но она не ругала Леночку за эти постоянные таскания животных домой. Она была уверена, что именно природная доброта и участие – самое главное в жизни человека. И поэтому, Леночка росла в любви и понимании со стороны матери. Ведь совсем не секрет, что многие родители, да что говорить, почти 90%, не разрешают детям заводить животных в доме. Одноклассники страшно завидовали Леночке, что ей можно, а им нельзя. И они стали ее третировать, обижать. Обзывали её ненормальной и блаженной. Ленка совсем не обижалась. Хоть она и мала была еще, но она понимала, что это от нелюбви родителей этих ребят к животным. От бездушия и черствости ребят и их родителей. Такая кроха, но уже понимала и чувствовала многое. Так бывает, что маленький ребенок, умнее и мудрее многих взрослых людей.

   Учась в шестом классе, она обратила внимание на мальчишку из параллельного класса. Они с матерью уже переехали из Сызрани в Куйбышев. Теперь, они жили в районе, который назывался в народе «Безымянка». Здесь жили рабочие с многочисленных заводов. Вот и мать ее переехала сюда в поисках лучшей жизни и денежной работы. Здесь же жила ее двоюродная сестра и сначала, они жили у нее в квартире. Потом получили комнату в коммуналке от завода. И закрутилась новая жизнь. Мальчик из параллельного шестого «Б» был маленького роста. Но его большие глаза смотрели на нее с восхищением. Они вместе стали ходить в юннатский кружок при школе. Во дворе были почти соседями. Колька – так звали мальчишку, был добрый и любил животных. Вместе с Леной, они спасали собак от злых хулиганов. Мальчишек, злых и жестоких, было полно в этих дворах. Они матерились, курили и пили бормотуху с малолетства. У Кольки был отец, такой же выпивоха. Но Колька еще не увлекался этим и был скромным мальчиком.  Он вместе с Леной ходил в кружок, ездили с ребятами за Волгу. Там они проводили все каникулы летом.  Были лагеря, где ребята отдыхали. А во время учебы, ходили по дворам рядом с домом и спасали собак и кошек от живодеров. Одного пса по кличке Казбек, они опекали долго, пока он не убежал на трех лапах в другие, более приятные места. Этот Казбек был огромный, как восточно-европейская овчарка. Его хулиганы побили палкой и сломали ему лапу.  Ленка и Колька его вылечили, но Казбек так и бегал на трех лапах по двору. Колька очень дорожил дружбой с Ленкой. Он дарил неуклюже подарки, которые мог дарить. И Ленка была очень рада, что у нее есть такой отзывчивый друг. Но вскоре им пришлось с мамой переехать в другой район города. Там была рядом река Волга. Почти у причала было несколько домов, а рядом элеватор. В этих домах и жили работники элеватора. И вот, когда Ленка приехала в бывший свой район через полгода, то не узнала друга Кольку. Он стал плеваться, как заправский хулиган и разговаривал только с помощью мата. Лена была очень огорчена такими переменами в друге. Колька при встрече с ней очень обрадовался и сказал:

– Ленка, как ты уехала, мне стало очень тоскливо. У меня нет здесь больше друзей. Таких как ты, больше нет. И я стал подражать шпане, чтобы не быть «белой вороной». Понимаешь? Брат у меня такой же и окружающие вокруг. Если бы я мог отсюда уехать! А ты уехала и все перевернулось. Я очень по тебе скучаю.

– Коленька, прости меня, что так получилось у нас,– я не могу тут одна остаться. Я буду иногда приезжать. Часто ездить слишком далеко. Приезжай ты, как нибудь в гости к нам? Хорошо? – Ленка погладила Кольку по руке. Она очень расстроилась, увидев своего друга таким. Теперь, Ленка потеряла своего маленького друга Кольку. Ей больше не представилось случая приехать в свой бывший район.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза