Переворот.ru

…Появление высокопоставленных «перебежчиков» и политических эмигрантов, входивших в интеллектуальную и культурную элиту СССР, позволили получить данные о состоянии советской элиты. Сравнительный анализ показал полное соответствие картины морального и физического разложения высших эшелонов управления двух систем. Это и стало основным открытием, совершенным в рамках Гарвардского проекта. Оказалось, что, несмотря на различие двух социальных систем, внутри правящего социального слоя идут сходные психофизические процессы дегенерации. Низкая скорость социальной инверсии в социуме во много обусловлена не снижением числа кандидатов в нижестоящих уровнях социальной иерархии, а противодействием элиты, усматривающей в социальной конкуренции угрозу собственным привилегиям. Снижение качества управления обусловлено низкими психофизиологическими качествами элиты, присвоившей и всеми средствами удерживающей функцию управления обществом. Данное противоречие в условиях нарастающей сложности управления социумом, входящим в полосу системного кризиса, способно стать главным фактором катастрофы.

…Таким образом, Гарвардский проект следует считать упреждающим ударом, позволившим разложить до критического уровня элиту страны-противника раньше, чем явления нарастающей деградации собственной элиты пагубно скажутся на позициях Запада в военно-политическом противостоянии с СССР.

При разработке стратегии психологической войны против СССР было признано целесообразным провести «перехват управления» над сознанием элиты, максимально разложить её ценностные установки, форсировать стяжательские и коррупционные настроения, через апологетику в западных СМИ обеспечить моральные дивиденды, а через подключение к финансовым потокам Запада создать возможность получать материальные дивиденды от проводимого курса на полный развал собственной страны.

Внутренний раскол в элите на «реформаторов-демократов» и «ортодоксов-коммунистов» неизбежно привёл к коллапсу управления страной в конце восьмидесятых начале девяностых годов и локализовал все «реформы» во внутриполитической борьбе основных кланов элит. Основным преимуществом в этой борьбе стала моральная и материальная поддержка со стороны Запада. Лидеры кланов стали наперегонки искать каналы выхода на международные круги.

Умело играя на гипертрофированном эго, требующего неограниченного удовлетворения через видимые атрибуты власти и роскошь, настроениях стяжательства т. н. «конвертации идеологической власти во власть капитала» и полной безнаказанности (настроения «на войне как на войне») при внутреннем страхе за моральное и физическое уничтожение в случае проигрыша в драке за власть Запад провёл селекцию постсоветской элиты, в результате чего у рычагов управления страны оказались наиболее безнравственные, наиболее безответственные, максимально морально разложившиеся личности, причём наименее компетентные в деле управления страной.

Параллельно шло восстановление дореволюционных и послереволюционных структур скрытого контура управления — восстановление традиционных масонских линий (Орден мартинистов, мальтийский Орден, Великий Восток народов России и т. д.) и иудо-масонских линий партии большевиков (Ленин-Троцкий). В определённых кругах, близких к штабам психологической войны «перестройка» рассматривалась как реванш троцкистов-интернационалистов над сталинистами-общинниками и разрушение «экзотерической» (т. е. проявленной, в противовес западной масонской скрытой, ликвидированной в 20–40 годы ХХ века в СССР) системы партийного руководства страны.

Исключительно как акт психологической войны следует рассматривать ритуальное надругательство над трупом сталинизма. Некромантическим актом, апеллирующим к коллективному бессознательному, следует считать и лавинообразную посмертную реабилитацию «жертв репрессий». Спиритическим актом стало внедрение в массовое сознание «теней» таких политических деятелей прошлого как Бухарин, Троцкий, Тухачевский, позже — Столыпин, Колчак и других политических деятелей эпохи монархизма…

…Наиболее опасным следует считать упорно насаждаемые в коллективное сознание элементы «религии кока-колы» (отмеченный у аборигенов феномен поклонения атрибутам западной цивилизации как религиозным символам и «добрым духам», способных даровать благосостояние без трудовых усилий). Как признак поражения сознания следует трактовать то, постоянные отсылки на «опыт Запада», «достижения США», трактуемые исключительно в положительном смысле, которые в своих умопостроениях допускают все без исключения представители т. н. «интеллектуальной элиты страны».