Перформанс как явление современного отечественного искусства.

d. "Перформанс — одна из форм искусства действия. Получила широкое распространение в искусстве 60–70 х годов. Состоит в исполнении определенных, заранее спланированных действий перед собравшийся публикой….Позволяет в эфемерных событиях воплощать художественные идеи, не прибегая к их пластической фиксации. Лишая зрителя дистанции по отношению к искусству, акции не просто интенсифицируют эстетическое переживание, но и ставят зрителя перед необходимостью заново определять и формулировать систему взаимоотношений с искусством."[14].

f. "перформанс — художественная акция, найдя в предшествующий период ряд специфических черт в кинетизме, становится в 70 — е годы одним их ярких и характерных проявлений концептуального искусства. Перформанс, определяемый иногда как искусство идеи, представляет собой внутренне сложный художественный процесс, заключающийся, как и другие формы акционизма, в конструировании эстетического события, но особым образом ориентированный на активизацию психических потенций участвующих. Цель создания перформанса является воплощение некой идеи. Возникнув и существуя на пересечении различных видов творчества, перформанс чрезвычайно разнообразен в своих проявлениях. Действия участников перформанса, как правило, заранее спланированы. Важным моментом является фотофиксация, составление описания и дальнейшая работа авторов и участников акции с документацией."[15].

Для полноты описания, я стремилась найти определения и в словарях, рассчитанных на широкую аудиторию, и в узкоспециализированных книгах. Однако, несмотря на попытки дать емкое определение, ни одно их предложенных не раскрывает все грани явления. Первые три определения решительно отказывают перформансу в самостоятельности и принадлежности к подлинному искусству. Считая перформанс либо порождением массовой культуры, либо зрелищем, авторы не находят в нем проявление каких‑то художественных устремлений. Создание таких "акций", в представлении авторов определений, помогает создавать прекрасные фотоработы (то есть фиксация объявляется единственной и главной целью), либо же перформанс — это некий выплеск негативной энергии, не более. С такими определениями сложно согласится, так как развитие перформанса и пристальное внимание к нему художников противоречит такому мнению.

Два последующих определения более точны, однако, как мне кажется, не раскрывают специфики явления, зацикливаясь на стремлении представить перформанс как некую игру со зрителем, необходимую для создания новых художественных отношений, и не более. К тому же перформансу отказывают в существовании отдельно от концептуализма.

Для дальнейшего уточнения терминологии, попробуем сравнить явления "акции", "перформанса", и "хеппенинга", и выявить особенности исследуемого явления.

Хэппенинг (happening) — событие (более точным переводом могло бы стать несуществующее слово "случаяние", т. е. то, что случается здесь и сейчас) В любом случае хэппенинг — художественное событие, лишенное и драматургии, и даже цели[16]. Здесь нет ни сценария, ни примерного плана поведения, никто из участников не может знать заранее, как будет развиваться событие и когда оно закончится. Все абсолютно непредсказуемо. Хеппенинг рассчитан исключительно на импровизацию в высшей степени абсурда. Цели, как таковой не выдвигается, так главное, что должно быть достигнуто в ходе хеппенинга — это некие взаимоотношения со зрителем, который необычайно активно должен включатся в данную художественную игру, причем эти взаимоотношения, как правило, вызывали нестандартную реакцию, но не столь шокирующую, как в перформансе. Нет в хеппенинге так же и намека на персонажность и авторство. Устроителем первого хеппенинга был американский художник Аллан Капроу. К тому же хеппенинг совершенно справедливо считается одним из жанров поп–арта.