Периодическая система общественных элементов. Том 1: Архитектура

Свойства разума (когнитивный синдром):

– членораздельная речь (имеется также у ряда других биологических видов, включая общественных насекомых);

– умение пользоваться орудиями труда, создавать их и хранить, присутствует разделение труда (есть у любых животных с выраженной стайной организацией);

– общественная защита и воспитание детей (опять-таки довольно широко распространено среди высших млекопитающих и коллективных насекомых);

– умение делиться пищей, причем не только с самкой или детенышами;

– умение ограничивать свободу других, создавая изгороди, тюрьмы и зоопарки (в какой-то степени это есть у коллективных насекомых);

– стремление заниматься деятельностью, не направленной на непосредственное удовлетворение своих потребностей, например, игрой (есть у детенышей высших млекопитающих).

Каждое свойство разума, которое мы можем придумать, либо справедливо не для всех людей, либо встречается также в животном мире. Тем не менее, полного синдрома когнитивных признаков нет ни у одного биологического вида, кроме человека.

Разум является атрибутивным признаком Homo sapiens, и возникновение его начинает новую эру – ноозой – время разумной жизни, что говорит о планетарном масштабе фактора разума.

Как информация в составе целого объективна, так и разум системен и коллективен: он характеризует человеческие сообщества, а не отдельных людей.

«Разум – это особый биологический механизм, позволяющий виду Homo sapiens работать с информацией и превращать ее в другие формы ресурсов, в том числе в пищу».

Но информация объективна в социосистеме, значит человек может быть разумным, то есть получить полный доступ к информации, только через социосистему, как стремящейся к целому.

Значит, есть все основания рассматривать уровень разумности жизни от уровня организации живого (см. предыдущий материал), то есть разум представляет собой спутанное квантовое состояние.

Таким образом, разум подобен жизни, и как живое происходит только от живого, так и разумное рождается разумным.

То есть разум можно рассматривать как еще одно сохраняющееся свойство материи.

1.4.4.3.2. Общество как социосистема – источник и генератор жизни

«В природе множество состояний системы представляет собой информацию, сами состояния представляют собой первичный код, или код источника».

«Таким образом, каждая материальная система является источником информации».

Получается следующее: источник жизни есть информация, а источником информации является материальная система.

Отсюда, благодаря объективности информации, источник жизни есть материальная система – общество как Периодическая система общественных элементов».

Ведь что такое человек?

Несколько десятков лет жизни, в отличие, например, от его труда или его результатов, которые могут жить относительно вечно, и все благодаря наличию информации или формы ее объективности – общества – высшей инстанции жизни человека.

Смерть физическая – не конец истории, например, рода, общественного движения, сознания.

Ведь нельзя сказать, что после физической смерти родного человек перестает находиться под его влиянием.

Любая связь с человеком, даже с одним, – признак жизни и человека, и общества.

Только когда теряется единственная связь, наступает одиночество – новое качество жизни-смерти.

Действия одного человека ничего не значат вне общества.

Статус субъекта немыслим, и его невозможно развить независимо от человеческого окружения.

Даже некоторые мысли и идеи могут не материализоваться без поддержки другого.

Человек приходит в мир жизни, которая была создана задолго до его рождения и которая существовала независимо от его воли и сознания.

А вот сможет ли человек развить свой потенциал, например, укрепить или изменить порядок вещей, быть объектом или субъектом социальных отношений или, например, внести свой вклад в развитие общества, а именно, остаться в памяти людской, распространить свое присутствие или жизнь в океане, Вселенной, зависит только от общества и возможно благодаря ему.

Пределы неиссякаемы.