Периодическая таблица феминизма

Хоть мы и правы, окрашивая Первую волну в фиолетовый, белый и зеленый цвета, знаковые для движения суфражисток, борьба за женское избирательное право была лишь частью более общей борьбы – борьбы за право женщины считаться личностью: за право распоряжаться собственной жизнью и право на самоопределение, за то, чтобы женские голоса, амбиции, нужды и идеи слышали и принимали.

В этой главе вам предстоит познакомиться с поколением первых: с радикалками, зачинательницами и мечтательницами, переосмыслившими жизнь женщин и сделавшими все возможное, чтобы воплотить новое видение в жизнь.

С женщинами, которые боролись за законное право распоряжаться не только собой, но и своими детьми и деньгами.

С женщинами, которые отстаивали право доступа в сферы, прежде для них закрытые: в мир науки, юриспруденции, медицины, государственного управления и журналистики.

С женщинами, которые выступали за восьмичасовой рабочий день, бесплатное образование и дошкольные учреждения, чтобы их соратницы смогли трудится на лучших условиях.

С женщинами, посвятившими свою жизнь тому, чтобы средства контрацепции стали доступны для всех.

С афроамериканками, родившимися в рабстве, понимавшими и выражавшими суть интерсекционального подхода к феминизму более чем за 100 лет до того, как Кимберли Креншоу придумала сам этот термин.

И, познакомившись с этими женщинами, вы поймете, как глубинные процессы меняли мир от века к веку. От падения монархий к возвышению империй, от всеобщего единения к фашизму и социализму – мир менялся, и движение за права женщин менялось вместе с ним.

Женщины, представленные в этой главе – всего лишь верхушка айсберга феминизма. Они первыми начали вытеснять патриархальные устои и избавляться от связанного с ними угнетения. У истории есть неприятная привычка забывать блестящих женщин, и даже следующие страницы не смогут отдать должного каждой из боровшихся, чтобы изменить мир. Здесь собраны всего лишь некоторые из них, те, чьи истории отражают процессы, сформировавшие конкретный период. И всё-таки ваше сердце забьется сильнее от их самоотверженности, непоколебимости, целеустремленности и от их отказа принимать поражения.

Мэри Уолстонкрафт

ПРОГРЕССИВНАЯ МЫСЛИТЕЛЬНИЦА,

ПИСАТЕЛЬНИЦА И ДЕЯТЕЛЬНИЦА ОБРАЗОВАНИЯ

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1759-1797

«Мать феминизма» Мэри Уолстонкрафт в 1792 году написала работу под названием «В защиту прав женщины», ставшую одним из основополагающих текстов для западного феминизма.

В небольшой брошюре содержался страстный призыв к борьбе: отвергнуть гнетущие условности общества, построенные на поверхностных идеях о красоте и женственности, и с помощью ума и здравомыслия – качеств, которые ранее ошибочно приписывались только мужчинам, – приучить себя к независимости.

Можно сказать, что идеи феминизма зародились у Уолстонкрафт еще в детстве. В юности Мэри Уолстонкрафт часто ложилась спать у двери в спальню матери, чтобы защитить ее от жестокости пьяного отца. Девушку возмущало, что ее брат проводит в школе больше времени, чем она, и что в будущем ему достанется большая доля наследства. Личный опыт и идеи Просвещения убедили Уолстонкрафт в том, что от мужских заблуждений и предрассудков женщин защитит лишь образование.

Именно поэтому в 25 лет Уолстонкрафт вместе со своей сестрой открыла школу для девочек. В этот же период она свела знакомство с ключевыми мыслителями эпохи, в том числе с такими знаменитостями, как Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин. Свои работы Уолстонкрафт начала публиковать позже. Так, в 1790 году в ответ на книгу Эдмунда Бёрка, осуждавшую Французскую революцию, Уолстонкрафт издала труд под названием «В защиту прав человека», за которым в 1792 году последовала работа «В защиту прав женщины», вдохновлявшая, по словам Вирджинии Вулф, на новые жизненные эксперименты[5].

Больше чем через столетие после выхода этот текст образовал отправную точку для движения суфражисток. Его издают во всем мире и по сей день.

Новый день – всегда новое начало.

Мэри Уолстонкрафт

Эммелин Панкхёрст

РЬЯНАЯ СУФРАЖИСТКА-РАДИКАЛКА

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1858-1928

Эммелин Панкхёрст возглавляла британское движение суфражисток.

Она родилась в пригороде Манчестера в политически активной семье. В 1903 году Эммелин Панкхёрст основала Женский социально-политический союз (ЖСПС), общественную непартийную организацию, объединившую женщин всех возрастов и социальных слоев в борьбе за получение избирательного права.

Проект ЖСПС родился из разочарования Панкхёрст – она не видела, чтобы законные действия суфражисток вели хоть к какому-либо результату. Это убедило ее в необходимости радикальных действий. В ЖСПС, куда входили также и три дочери Панкхёрст – Кристабель, Сильвия и Адела, – было решено, что для получения избирательного права женщины будут использовать все доступные им способы.