Пернатый оберег

— Во-первых, — обиделся за соотечественников Глеб, — люди увлекаются спортивными игрищами с вашей подачи. Не вы ли выдумали олимпиады, которые у нас теперь вот где сидят, — он постучал рукой себе по шее, — и вот чем оборачиваются, — он мысленно вывернул пустые карманы. — Во-вторых, телевизоры для того и предназначены, чтобы в них пялиться и лупиться. А уж о ваших олимпийских корпоративах мы вот как наслышаны! Уж не ведаю, из бутылей вы там пьете или прямо из бочек, но, как говорится, чья бы корова мычала! И на выборы граждане не ходят по разным причинам. Я, например, знаю одного весьма активного товарища, у которого по политическим причинам то шишка на голове, то глаз подбит. А на выборы он, может, и не ходит. И наконец, в-третьих. Не передергивайте, ваша божественность! Ведь в Древней Греции слово «идиот» имело совсем другое значение, чем в наши дни. Тогда идиотами называли не разного рода придурков, как теперь у нас, а людей, всецело поглощенных заботами о благополучии собственной семьи. Потому у них просто не хватало времени для заботы об общественном благе. А с мозгами у тогдашних идиотов как раз был полный порядок. И даже более того! Привожу исторический пример. Когда спартанский царь Леонид объявил всеобщую мобилизацию военнообязанных граждан в связи с нашествием персов, на форум под его знамена пришло триста спартанцев. А некий другой гражданин Спарты, назовем его Ионид, еще раньше не шибко предусмотрительного Леонида (был бы Леонид предусмотрительней, заблаговременно собрал бы не триста, а тридцать тысяч спартанцев) узнал о предстоящем нашествии персов, втихую отправил все свои таланты за бугор (тогдашний талант равен нынешнему миллиону долларов), и подготовил все оставшееся добро к срочной эвакуации. И когда триста спартанцев во главе с Леонидом совершали марш-бросок к месту будущей всемирно известной битвы, Ионид во главе нагруженных его семейным барахлом ослов двигался в противоположном направлении.

— Об ослах ты правильно упоминаешь! — не утерпел, чтобы не подколоть оппонента, Эрот.

— Так кто здесь идиот в современном понимании этого слова, которое ты, Эрот, хочешь нам навязать? — не поддался на подкинутую хитрым богом отвлекающую от главной темы подковырку Глеб. — Тот, кто подает команду изготавливать пожаротушительные устройства, когда горящая крыша уже падает ему на голову, а сам с тремястами героями, не имея, естественно, этих устройств, бросается тушить пожар голыми руками, геройски при этом погибая? У кого повернется язык назвать погибшего героя идиотом?! Да такого святотатца народ просто разорвет в клочки, а клочки разметает по закоулочкам! Да и Ионида, который в опасное для Спарты время слинял с семьей и всем добром в безопасные Афины, а после триумфальной гибели Леонида и его трехсот сподвижников и отступления устрашенных их мужеством персов благополучно вернулся в Спарту, был там принят с почетом и потом постоянно выступал на форуме (телевидения тогда не было) с гуманистическо-патриотическими заявлениями, тоже дураком не назовешь! Поэтому употребление слова «идиот» в нынешнем его понимании ни к кому здесь не применимо, а в вашем древнегреческом смысле, означающем примерного семьянина, звучит комплиментом.

Глеб не успел закончить свою отповедь Эроту, как того на авансцене Олимпа сменил новый исполнитель жанровых олимпийских песен, выглядевший гораздо представительней и солидней двух предыдущих. Это был третий и последний участник божественного трио — бог семьи и законного брака Гименей. Степенный бог обрядился в хитон экономного серого цвета, чтобы не так часто его приходилось стирать, а из музыкальных инструментов предпочел взять гусли.

— О, благонамеренный молодой человек с похвальными матримониальными намерениями, — обратился Гименей к Глебу. — Перед свиданием с законной невестой, или, выражаясь современнее, невестой в законе, усвой мое очередное поучение, на этот раз в вокальной форме, — и заиграл на гуслях и запел, да так трогательно: «Всего важней кошель семейный, другое с прочим — трын-трава! Спешите в загс, чтоб счастье в браке построить после с помощью бабла…»

— Такой положительный бог, хранитель семейных ценностей, а употребляете сленговую лексику, — осудил Панов Гименея. — «С помощью бабла» — так говорят только новые русские, от которых не только Россию, а уже весь мир тошнит!

— Неужели я так вульгарно выразился? — испугался Гименей. — Это я просто оговорился, то есть опелся. Вот у меня даже записано, — бог семьи и брака стал суетливо копаться в каких-то бумажках, — вот, не «с помощью бабла», а «люби меня, как я тебя»!

— Это совсем другое дело, такой вариант я приветствую!

— А знаете, кто виноват в моей опевке? — Гименей обличающе указал на теснившихся в углу олимпийской сцены Амура и Эрота. — Это все они, разрушители нравственных устоев общества! Если даже я, известный защитник морали, не устоял, представляете, как разрушительно они влияют на неопытную молодежь! Цензуры на них нет!