Персефона. Книга жизни. Для всех идущих

1) Все лучшее впереди, у вас будет время и место осо-знать, что ещё не всё пройдено. А изменить мир? Зачем. Он совершенен. Он сам меняется, посредством любых форм обстоятельств в лице людей и иных совокупностей событий; осознанный вы или сознательно стремящийся, будучи неосознанным, к осознанности, – это не важно; мир меняется каждую секунду времени без посвящения участников о переменах. Никто все этапы не сможет пройти, потому как у них нет конца; как и вселенной, так и способу ее проявления в самом себе.

2) Главное не потеряться в том, чего нет; отраде ума. Быть зрителем, созерцая себя же самого со стороны, но не заложником отрады, веселья, гармонии; всегда быть зрителем, который не вовлекается в эти игры, хоть и приятные, но всегда иллюзорные – козни ума.

3) …если вы не сможете в закрытой комнате просидеть сидя на месте 2 часа; то вам стоит понимать, что эту силу, чтобы она дарила 80 случаях радость, нужно уметь контролировать, а не плыть в ней и на ее поводу. Использовать как инструмент, но не как игрушку. И быть не в уме, забывая о реальности вокруг, а наоборот пытаться не уходить в ум, и видеть эту реальность вокруг.

4) Это жизнь, это над всеми высшая Жизнь; от того, как вы ее назовёте, – её природа не изменится. Почва, синтез, регенерация, зарождение – это все производные жизни; жизни, чья над всеми высшими, создаваемыми игрой ума следствиями, – восседает ежесекундно, позволяя вам, ее разгадывая, но прежде познавая, ей наслаждаться. Осо-знание жизни и есть истина; ОСО-лицо; знание – реальность, свет, жизнь, – над всеми высшая Жизнь. Чем глубже, погружаясь в слог, вы сможете уловить то, что невозможно, если бегло прочитать; тем чище и яснее ваш взгляд впоследствии. Над всеми высшая жизнь – не на верху, она в глубине, и прежде вас, и прежде это буквально; но пока вы в уме, пока вы как ум это пытаетесь понять, уловить сигналы мозга, – это, вводя в заблуждение, будет лишь обратно возвращать вас в мозг, сознание. Свет, облеченный в им же созданное совершенство позволяет им созданному совершенству (плоти) познавать самого же себя. Нет страхов в свете, есть обретённые в процессе взросления блоки. В чистом виде жизнь бесформенная, но разумная; даже звёзды вне разума о разуме, – их жизнь сплошная эссенция мудрости, покуда они есть абсолютная энергия; которую, к слову, низшая плоть использует бездарно на развлечения. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Осо-знание этого приведёт вас к единственному лицу мироздания, высшей Реальности; там, где нет ничего, кроме самой жизни; там, где нет вас, покуда вас рисует ум и его способность к выживанию за счёт паразитических свойств подчинении организма…

5) Процесс познания самого знания, из которого уже рождается по-знание, со-знание, и остальные формы, знаний, нужных для сознания, чтобы он пришел к тому, из чего начал. Фактически, если проще сказать, человек должен прийти в детство, но уже ведомым; именно от совокупности пройденных испытаний, проявивших его ведомость. Если он будет сознанием, я-ум, тело, эмоция и т.д., человек хоть и придет к чему-то, но не в детство: где нет блоков, где есть просто океан чувства, а куда-то в одну из комнат сознания, ума, где тоже тепло, но абстрагировано со стенами своей мудрости, которая ничего не значит для общей картины в целом. В сознании есть ограничения и тяжесть восприятия к тому или иному, противность понимания, отвержение; в реальности, или под-сознании, чистый свет самого знания или над всеми высшая жизнь.

6) Процесс познания самого знания, из которого уже рождается по-знание, со-знание, и остальные формы, знаний, нужных для сознания, чтобы он пришел к тому из чего начал. Фактически, если проще сказать, человек должен прийти в детство, но уже ведомым; именно от совокупности пройденных испытаний, проявивших его ведомость. Если он будет сознанием, я-ум, тело, эмоция и т.д., человек хоть и придет к чему-то, но не в детство: где нет блоков, где есть просто океан чувства, а куда-то в одну из комнат сознания, ума, где тоже тепло, но абстрагировано со стенами своей мудрости, которая ничего не значит для общей картины в целом. В сознании есть ограничения и тяжесть восприятия к тому или иному, противность понимания, отвержение; в реальности, или под-сознании, чистый свет самого знания или над всеми высшая жизнь.