Читаем Персидские народные сказки полностью

— Ничего, — ответила лиса. — У меня потемнело в глазах и закружилась голова.

— Сейчас тебе станет легче, — сказал аист и сбросил лису вниз.

Лиса закричала:

— О, горе мне! Если я, спускаясь на землю таким образом, ударюсь о камень, то самым большим куском, оставшимся от меня, будет ухо.

Напрягая зрение до предела, она вдруг увидела на крыше одного медресе ахунда, который, отложив в сторону чалму, молился, сидя на овчинном тулупе. Хорошенько присмотревшись, она поняла, что если упадет на тулуп, то не разобьется. Так она и сделала. Не успела еще лиса упасть на крышу и была еще между небом н землей, как ахунд решил, что с неба валится джин. Он очень испугался и в одном кафтане, босиком, перескакивая через две-три ступеньки, сбежал вниз. Он побежал в кладовую и целые сутки там прятался.

Лиса упала на тулуп. Мягко и тепло! Она надела на голову чалму ахунда, накинула на плечи овчинный тулуп и стала Ага-Шейх-лисой.

Оставим ее здесь и посмотрим, что делает аист.

Сбросив лису, он не знал, что с ней стало и куда она упала. Он решил, что лиса сдохла. Аист вернулся в свое гнездо, чтобы пожить спокойно, но не знаю, почему это так случилось, но он все время думал о лисе и говорил себе:

— Я плохо поступил, я обидел соседку. Как бы там ни было, а мы были соседями. Ведь она меня ничем не обидела. Кто еще придет на ее место и будет ли он лучше ее?

Во всяком случае, у него было тяжело на душе. Наконец он решил: «Лучше всего будет, если я совершу паломничество». Так он и сделал. Пошел он в божий дом и стал Хаджи-аист.

С тех пор лису называли Ага-Шейх-лиса, а аиста Хаджи-аист.

Такова история Ага-Шейх-лисы и Хаджи-аиста, которая передавалась из уст в уста, пока не попала к нам, и для вас мы записали ее на бумаге.



Блоха в тандыре


Был то или не было — жили блоха и муравей. Они очень дружили.

Однажды блоха сказала муравью:

— Я очень проголодалась, надо чем-нибудь заполнить мой пустой желудок.

— Я тоже голоден, — ответил муравей. — Что же нам делать? Что взять? Если мы возьмем орех — у него скорлупа, возьмем кишмиш — у него хвостики, джидду возьмем — у нее косточки. Лучше всего будет, если мы возьмем пшеницу, снесем на мельницу, смелем ее, принесем муку домой и испечем лепешки...

Блоха скок-скок, принесла пшеницу, дала ее муравью, муравей отнес пшеницу на мельницу, смолол и принес домой. Потом он просеял муку, замесил тесто, раскатал лепешки. Блоха разожгла огонь, раскалила тандыр. Но не успела она еще прилепить к стенкам тандыра первую лепешку, как упала в него и сгорела.

Когда муравей увидел, что блоха сгорела, он стал плакать и стонать, разорвал на себе ворот рубашки, вышел на улицу и стал посыпать землей голову.

На дереве сидел голубь, он увидел это и спросил:

— О огорченный муравей, почему посыпаешь себе голову?

— Блоха в тандыре! Вот я и посыпаю себе голову!

Голубь выщипал перья из хвоста. Увидело это дерево и спросило:

— Голубь с выщипанным хвостом, почему ты с выщипанным хвостом?

Голубь отвечает:

— Голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!

Дерево сбросило с себя листья. Вода подошла к дереву, хотела течь дальше, видит, у дерева нет листьев, она и спрашивает:

— Дерево с опавшими листьями, почему ты с опавшими листьями?

Дерево отвечает:

— Дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!

Вода замутилась и потекла на пшеничное поле. Пшеница спросила воду:

— Замутившаяся вода, почему ты замутилась?

Вода отвечает:

— Замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!

Пшеница вся склонилась книзу. В это время на поле пришел крестьянин, видит, вся пшеница склонилась книзу. Крестьянин спрашивает:

— Пшеница, склонившаяся книзу, почему ты склонилась книзу?

Пшеница отвечает:

— Пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!

Крестьянин, державший в руках лопату, заткнул ее себе за кушак и пошел домой. Дочь крестьянина увидела, что отец засунул лопату себе за кушак и спрашивает:

— Отец с лопатой за кушаком, почему ты с лопатой за кушаком?

Отец отвечает:

— Отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!

Дочка, державшая в руках чашку с кислым молоком и собравшаяся поесть его с лепешкой, взяла и вылила кислое молоко себе на лицо. Пришла мать и спрашивает:

— Девочка с кислым молоком на лице, почему ты с кислым молоком на лице?

Девочка отвечает:

— Девочка с кислым молоком на лице, отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре.

Мать, сидевшая у тандыра и занятая выпечкой лепешек, прислонила грудь к горячему тандыру. Пришел сын, увидел и спрашивает:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Боевики / Детективы / Сказки народов мира
В стране легенд
В стране легенд

В стране легенд. Легенды минувших веков в пересказе для детей.Книга преданий и легенд, которые родились в странах Западной Европы много веков назад. Легенды, которые вы прочитаете в книге, — не переводы средневековых произведений или литературных обработок более позднего времени. Это переложения легенд для детей, в которых авторы пересказов стремились быть возможно ближе к первоначальной народной основе, но использовали и позднейшие литературные произведения на темы средневековых легенд.Пересказали В. Маркова, Н. Гарская, С. Прокофьева. Предисловие, примечания и общая редакция В. Марковой.

Вера Николаевна Маркова , Нина Викторовна Гарская , Нина Гарская , Софья Леонидовна Прокофьева , Софья Прокофьева

Сказки народов мира / Мифы. Легенды. Эпос / Прочая детская литература / Книги Для Детей / Древние книги