Персия. История неоткрытой страны

Пустыня Деште-Лут

Деште-Лут является уникальным природным объектом, расположенным в центральной части Иранского нагорья на востоке страны. Эта полоса песчано-солончаковой пустыни протяженностью порядка 550 км. имеет в ширину от 100 до 200 км. Знаменита многочисленными столбами выветривания – скалами и плотными соляными останцами, которым воздействие ветра и песка в течение долгого времени придало различные причудливые очертания. Достопримечательностью этой пустыни является и один из самых высоких в мире барханов, вздымающийся более чем на 400 метров.

Пустыня Деште-Лут признана самым жарким местом на Земле, здесь зафиксирована температура +71 °C. У восточного подножия хребта Кухбенан в пределах пустыни находится солончаковая впадина Намакзар, здесь во время весеннего разлива рек образуется мелководное озеро. Но самые сухие участки пустыни известны тем, что в них нет жизни совсем, даже микробы не могут существовать в такой жаре и сухости.

Пустыня Деште-Лут внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году.

Гонабадский кяриз

Во все времена вода была залогом жизни, а в жарком засушливом климате это придавало ей особое значение. Испокон веков женщины Персии и сопредельных стран нуждались в воде, чтобы готовить пищу, а их мужья, братья и сыновья – чтобы выращивать урожай на полях. И всем была необходима просто вода для питья…

Среди многочисленных шедевров старинной архитектуры можно сразу и не заметить скромные подземные акведуки – кяризы. Однако именно благодаря им жители Востока могли не просто выжить в суровых условиях, когда солнце жаркое, а дожди редки, но и выращивать среди скал и пустынь удивительные по пышности сады.

В Иране находится одна из таких гидротехнических систем – Гонабадский кяриз, включенный в список памятников ЮНЕСКО в 2016 году. Построенный около 2700 лет назад, этот подземный канал продолжает выполнять свое назначение и в наши дни, снабжая водой примерно 40 тысяч человек. По мнению ученых, это один из первых кяризов в мире; впоследствии искусство сооружения подземных каналов распространилось во всех сопредельных с Персией землях и даже дальше.

Персидские кяризы были подробно описаны еще древнегреческим историком Полибием, который отметил, что согласно местным законам и обычаям тот, кто организует постройку кяриза и проведет воду в засушливую местность, получает право свободно возделывать всю орошаемую территорию для себя и четырех поколений потомков.

Абдуллах ибн Тахир, правивший в Хорасане в IX веке, повелел благочестивым мудрецам-факихам внимательно изучить опыт создания кяризов и написать об этом книгу. Такой труд был действительно написан и получил название «Китаб ал-Куний» («Книга о колодцах»), став на многие века важнейшим пособием для ряда поколений мастеров.

Известный поэт, писавший на персидском языке, – Довлетмаммед Азади, чья гробница в иранской провинции Голестан и в наши дни является местом паломничества почитателей его творчества, в одном из главнейших своих произведений, трактате «Вагзы-азат», писал, что обустройство источников воды является «самым большим благодеянием на свете».

Кяриз, иначе ганат, представляет собой сложную систему горизонтальных подземных галерей и глубоких вертикальных колодцев. Многоопытные мастера-кяризгены путем долгих поисков обнаруживали место, где возможно достичь водоносного слоя, пролегающего глубоко под землей, а рельеф местности позволяет проложить слегка наклонную галерею по направлению к тому району, где можно было возделывать поля и сады. Знатоки обращали внимание на участки, где хорошо себя чувствовали растения с длинной стержневой корневой системой, способной достичь водоносных слоев, а также на сезонные родники, пробивающиеся среди камней. Тогда копали первый, самый глубокий колодец и от него вели эту галерею, пробивая снизу вверх вспомогательные колодцы. А в конце подземного пути кяриз переходил в открытый арык, откуда люди брали воду для питья и орошения.

Список литературы

Аббас I Великий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890–1907.

Абу Абдаллах Джафар Рудаки. Алматы, ИП «ДАР», 2008.

Агеев В. Ф. Английское завоевание Синда. М., 1979.

Азимджанова С. А. Государство Бабура в Кабуле и Индии. М., 1977.

Акимушкин О. Ф. Средневековый Иран: культура, история, филология. М.: Наука, 2004.

Алавердянц М. Я. Кончина А. С. Грибоедова по армянским источникам. (Из сочинения Галуста Шермазаняна «Материалы для национальной истории») // Русская старина, № 10. 1901.

Аллворт Э. Россия: прорыв на Восток. М.: Центрполиграф, 2016.

Альбанезе М., Бурбон Ф., Демикелис С. Великолепие исчезнувших цивилизаций. М.: БММ, 2009.

Амбарцумян А. А. Хиониты и эфталиты по данным среднеперсидских источников // XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3–5 апреля 2001, Санкт-Петербург.

Антология азербайджанской поэзии. М., 1960.