Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z

Очень крупное и воинственное сиуязычное племя. Ассинибойны Равнин — ветвь ассинибойнов, отделившаяся от лесных собратьев, была описана Доббсом в 1744 г. Можно выделить 4 основных подразделения равнинных ассинибойнов, которые фактически являлись самостоятельными племенами. Это собственно ассинибойны, или ассинибойны Монтаны; москито восточной части канадских равнин; стони запада канадских равнин и предгорий Скалистых гор; и горные, или отдаленные ассинибойны (теган-накода), которые жили в Скалистых горах, соседствуя с племенами северной части Плато. В последние годы некоторые американские историки и этнологи указывают стони как отдельное племя, но их близкое родство с ассинибойнами не вызывает сомнений, как и то, что до конца XIX в. они являлись частью этого племени. Названия общин или ветвей ассинибойнов, данные различными авторами, значительно разнятся, что вызвано свободным устройством и кочевым образом жизни племени. Впервые ассинибойны упоминаются в «Сообщениях Иезуитов» за 1640 г. Относительно происхождения названия племени существует несколько версий. Наиболее распространенная, что происходит оно из оджибвейского языка: «усини» — «камень», «упвава» — «он готовит пищу, отваривая ее»; то есть «те, кто готовит пищу при помощи камней», или «камневарщики». Кэтлин также сообщал, что их название произошло от обычая варить мясо при помощи камней. Они вырывали в земле небольшую яму, клали в нее кусок шкуры, после чего наполняли ее водой, а рядом разводили костер. В огонь бросали несколько крупных камней, а когда они раскалялись, их опускали в воду. Так поступали, пока вода не закипала. Но Рэймонд Демалли и Дэвид Миллер в вышедшем в 2001 г. «Справочнике по североамериканским индейцам» высказали иную версию. По их мнению, название происходит от оджибвейского «ассини-пуан», или «каменный враг», где слово «враг» изначально употреблялось для обозначения всех сиу, отсюда — «каменный сиу». Сами себя ассинибойны называли «вадопана» — «Гребцы», или «накода». Для остальных сиу они были «вазиа-вичаша», или «Северные люди». Несмотря на повсеместные утверждения, что прежде они составляли часть янктонаи-сиу и их отделение от родительского племени (судя по легкому диалектному различию в языке) произошло незадолго до появления белых людей, последние исследования показывают, что эта теория не имеет под собой ни лингвистических, ни исторических свидетельств. Первое упоминание о возникновении вражды между сиу и ассинибойнами появилось в 1700 г. в сообщениях торговца Пьерра-Шарля Ле Сура. Когда кри начали получать ружья от британских торговцев, они усилили атаки на сиу и ассинибойнов, причем из-за более северного положения основной удар пришелся по последним. Ассинибойны заключили с кри мир и начали получать от них европейские товары. Мир с кри сделал их врагами сиу. Эти события скорее всего произошли после 1670 г., когда британцы основали свой первый торговый пост в Гудзоновом заливе — «Йорк-Фэктори». К началу XVIII в. ассинибойны стали посредниками, торговавшими европейскими товарами с отдаленными племенами Равнин, не имевшими прямых контактов с белыми торговцами. В 1738 г. Ла Верендри сопровождал торговцев-ассинибойнов в деревни манданов на р. Миссури, где они обменивали ружья, боеприпасы, ножи, котелки и шила на манданский маис, табак, бизоньи накидки и т. п. В 1775 г. Генри сообщал, что общины племени кочуют вдоль рек Саскатчеван и Ассинибойн, от оконечности лесной зоны вверх до верховий первой реки. В этом районе, между сиу на юге и черноногими на западе, ассинибойны продолжали кочевать до поселения в резервации. В 1776 г. западные общины ассинибойнов славились большими табунами. Их они получали от черноногих и гровантров в обмен на европейские товары. Вскоре между ассинибойнами и кри, с одной стороны, и черноногими и гровантрами, с другой, началась война. Отрезанные от торговли лошадьми ассинибойны стали одними из беднейших коневодов Равнин. В 1833 г. принц Максимилиан сообщал, что ассинибойны насчитывают 3000 палаток. К 1838 г. эпидемии оспы и других болезней сократили племя до менее 400 палаток. Один торговец так описывал ассинибойнов: «Они ленивы и непредусмотрительны. Они не покупают ружья, а если и делают это, то обменивают их другим племенам». Исторические факты подтверждают, что до конца XIX в. ассинибойны сражались против хорошо вооруженных современными ружьями черноногих в основном луками, копьями и томагавками. Несмотря на это ассинибойны храбро защищали себя, считались хорошими бойцами и искусными конокрадами, были знамениты неожиданными нападениями на врагов, и когда им некуда было отступать, сражались с почти беспримерным мужеством. Потери, однако, были большими, и в 1844 г. ассинибойны заключили мир с кроу, а затем с хидатсами. Главными врагами ассинибойнов на протяжении XIX в. были сиу и черноногие. Мир с сиу был заключен в 1874 г., а с черноногими столкновения продолжались до середины 1880-х гг. Отношения с белыми людьми у ассинибойнов складывались мирно. Только в 1885 г. канадские ассинибойны вместе с союзными им кри присоединились к восстанию канадских метисов, руководимому Луи Рилем и Габриэлем Дюмоном, но потерпели поражение. Портер (1829 г.) подсчитал численность ассинибойнов в 8000 чел.; Галлатин (1836 г.) — 6000 чел.; Курц (1851 г.) — 620–700 типи. Согласно сообщениям индейского агента, в 1881 г. ассинибойны США насчитывали 2313 чел. В 1904 г. в США — 1234 чел.; в Канаде — 1371 чел. В 1998 г. ассинибойны США насчитывали 4129 чел.