Читаем Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z полностью

Сиу (оглала/сичангу). Родился пр. в 1842 г. на берегах р. Рэпид-Крик вблизи совр. г. Рэпид-Сити, шт. Южная Дакота. Сын шамана оглала-сиу Червя и женщины сичангу-сиу Гремящее Одеяло, сестры известного вождя Пятнистого Хвоста. В детстве его звали Курчавым. Проводил много времени в лагерях обоих племен. В возрасте 12 лет находился в лагере вождя сичангу Атакующего Медведя, когда там произошла схватка с солдатами лейтенанта Граттана. Вскоре ему пришло видение, в котором ему явился всадник с длинными распущенными волосами. На щеке всадника была нарисована зигзагообразная линия — символ молнии, а на мочке висел маленький камушек. Люди пытались схватить его, но не могли. Он мчался сквозь метель, и вдруг небо прояснилось, и над его головой пролетел ястреб. Мальчишка рассказал о видении отцу-шаману, и тот объяснил, что духи даруют ему великую удачу на тропе войны. Когда в 16 лет, уже получивший новое имя — Бешеный Конь, отправился в первый военный поход, его волосы были распущены, маленький камушек висел на мочке, а волосы украшали ястребиные перья. На щеке его была нарисована зигзагообразная линия. Благодаря своей храбрости Бешеный Конь получил широкую известность среди сиу и шайенов, стал одним из ведущих военных лидеров. С подачи Мэри Сандоз ему приписывается роль лидера группы воинов, заманивших в засаду солдат Феттермана у форта Фил-Кирни в 1866 г., однако последние исследования первоисточников и архивных материалов доказывают, что это не более чем красивая легенда, выдумка автора художественного произведения, долгое время воспринимавшегося историческим источником и кочевавшая впоследствии из книги в книгу. Кроме того, сегодня доподлинно известно, что Сандоз в своих книгах зачастую сознательно искажала факты в пользу создания нужного образа и его значимости. В 1868 г. Бешеный Конь стал «Носителем Рубахи». В 1871 г. женился на женщине оглала-сиу Черная Шаль. У них родилась единственная дочь Они Боятся Ее, которая умерла в 1873 г. Принимал участие практически во всех крупных сражениях с американской армией — в том числе в Резне Феттермана (21 дек. 1866 г.), битвах Хэйфилд (1 авг. 1867 г.) и Вэгон-Бокс (2 авг. 1867 г.), на Роузбад (17 июня 1876 г.) и Литтл-Бигхорн (25 июня 1876 г.). Сиу называли его «Наш Храбрец». Он не откликнулся на предложение Сидящего Быка уйти в Канаду и остался в США. Сражался с солдатами Майлза 1 и 3 января 1877 г., а затем в битве у Волчьей горы 8 января. В определенный момент с помощью преданных ему молодых воинов начал жестко пресекать любые попытки соплеменников уйти от него, и многим приходилось тайно бежать из лагеря. Вслед им высылалась погоня, их имущество и лошади уничтожались, дабы служить уроком другим, а беглецы силой возвращались в лагерь. Это коснулось не только сиу, но и союзных шайенов — была возвращена группа вождя Маленького Волка, и влиятельный шайенский лидер никогда не простил позора Бешеному Коню. Подобное отношение претило индейцам, привыкшим к свободе выбора, за кем им следовать, Бешеный Конь нажил себе много врагов. Когда число желавших уйти в резервацию соплеменников стало слишком большим, он понял, что удержать людей не удастся, сиу больше не желали видеть в нем своего лидера. В итоге он остался один и удалился через видения искать помощи у духов. Не дождавшись дельного совета от духов, Бешеный Конь пришел с остальными сиу сдаваться к форту Робинсон в Небраске. Несомненно, именно в этот период в нем произошел внутренний надлом. Капитуляция в мае 1877 г., когда Бешеный Конь появился во главе колонны из нескольких сотен сиу у форта Робинсон, не должна вводить в заблуждение относительно его положения среди сиу. Опасавшиеся наказания вожди и лидеры враждебных сиу легко предоставили ему на это время роль их «вождя». Спустя всего несколько дней после капитуляции, 12 мая, в недавнем прошлом непримиримый противник американской армии… поступил на службу сержантом индейских скаутов армии США, чтобы помогать отлавливать остающиеся враждебными группы соплеменников! Особых хлопот армии или администрации с тех пор он больше не доставлял, вел уединенный образ жизни и не лез в политику. Его поведение скорее свидетельствовало о надломленности духа, чем о скрытой агрессии, но присутствие военного лидера такого ранга в резервации Красного Облака держало армейское командование в постоянном напряжении. Бешеный Конь согласился на предложение генерала Джорджа Крука отправиться в Вашингтон на встречу с президентом США, однако новая жена метиска Хелен Ларраби убедила его, что его там убьют, и он наотрез отказался. Его авторитет среди соплеменников резко снижался. Опять же с подачи Мэри Сандоз была запущена «утка» о том, что вождь Красное Облако видел в Бешеном Коне серьезного конкурента и замышлял против него недоброе. Но эта информация не соответствует действительности, Бешеный Конь не представлял никакой опасности для авторитета и статуса Красного Облака. Однако недоброжелатели и враги у него были, и они действительно распространяли слухи о том, что Бешеный Конь планирует бежать из резервации. Когда восстали неперсе, Крук решил набрать скаутов сиу. Бешеный Конь в ответ на предложение сказал, что готов воевать на стороне американцев и уничтожить всех неперсе! Но по некой неясной причине Фрэнк Груард перевел, что вождь готов воевать и уничтожить американцев. Такие слова убедили Крука в верности распускаемых слухов, и когда Бешеный Конь взял свою семью и без разрешения отправился в агентство вождя Пятнистого Хвоста, генерал приказал догнать его и арестовать. 5 сентября 1877 г. индейца доставили в форт Робинсон и повели в помещение гауптвахты. Оказавшись в дверях, Бешеный Конь увидел решетки на окне и попытался вырваться. Солдат вонзил в него штык. Той же ночью лидер сиу умер. Его отец забрал тело и похоронил в неизвестном месте. До сих пор никто не знает, где могила Бешеного Коня — сиу сохранили эту тайну. Кроме того, не существует ни одной фотографии этого человека.

Перейти на страницу:

Все книги серии Индейские войны. Энциклопедия Дикого Запада

Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z
Первая энциклопедия Дикого Запада — от A до Z

Долгожданная НОВАЯ КНИГА от автора бестселлеров «Военное дело индейцев Дикого Запада», «Индейцы Дикого Запада в бою», «Стрелки Дикого Запада» и «Индейские войны», иллюстрированная сотнями эксклюзивных фотографий, дагерротипов и цветных репродукций. Подарочная суперэнциклопедия лучшего отечественного специалиста в данной области, содержащая 3000 статей от A до Z. Исчерпывающая информация о цивилизации американского Фронтира, его истории, населении и специфической культуре. Такой книги нет даже в самих США!Вы найдете здесь не только подробные сведения о завоевании Дикого Запада, но и биографии видных вождей, первооткрывателей, трапперов, ковбоев, ганфайтеров, шерифов, бандитов, рейнджеров, скаутов, армейских чинов, а также данные обо всех индейских племенах и сражениях, в которых они участвовали, о тактике, боевых приемах и оружии «краснокожих» и «бледнолицых» (как огнестрельном, так и холодном), о главных городах, укреплениях, индейских стоянках и резервациях, о быте, образе жизни и особом сленге Wild West.Например, известно ли вам, что такое «задуть лампу» (Blow out his lamp)? Убить человека. А как прозвали фургоны, перевозившие проституток? За что салуны окрестили Bucket of blood («ведро крови»)? Что значит «отбизонить» (Buffaloing), «кусать пыль» (Bite the dust) и «проветрить пузо» (Air the paunch)? Что такое «ниггерский джин» и почему наемных стрелков-убийц величали «зарубочниками» (Notcher)?В этой книге вы найдете ответы на любые вопросы о Диком Западе!

Юрий Викторович Стукалин

Военная история
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада

Новая книга от автора бестселлера «Военное дело индейцев Дикого Запада». Первая энциклопедия индейских верований и обрядов. Всё о шаманских практиках коренного населения Северной Америки, о боевой и лечебной магии, как белой, так и темной, о невероятных способностях и грозных проявлениях Силы, о проводниках из мира людей в мир духов и традициях употребления психоактивных веществ, открывающих «врата сновидений». Это не литературная мистификация вроде сочинений пресловутого Карлоса Кастанеды, который спекулировал на тяге несведущей публики к загадочному и «потустороннему», но, по отзывам самих индейцев, его книги «имеют больше общего с «путешествиями» после приема ЛСД, чем с подлинной индейской культурой», – это профессиональное исследование, основанное на новейших открытиях историков, этнологов и антропологов.Знаете ли вы, что индейские шаманы умели исцелять тяжелейшие раны и болезни – рак, туберкулез, бешенство, гангрену – задолго до европейских медиков, успешно боролись с цингой, когда белые врачи еще приписывали ее «влиянию дурного воздуха», а многие американские офицеры предпочитали лечиться не у армейских хирургов, а у «дикарей»-целителей? Что вам известно о темной стороне шаманства – колдунах, оборотнях, подавлении воли на расстоянии и убийствах с помощью ритуальных заклятий, – о симптомах, указывающих на воздействие колдовства, и методах защиты от него, об индейских амулетах, оберегах и обрядах, спасающих от злой воли? Эта книга откроет вам глаза на сокровенный мир коренных американцев, куда не допускают посторонних, позволит заглянуть за грань нашей реальности, приобщит к тайнам Духов и истокам Силы.

Юрий Викторович Стукалин

Энциклопедии
Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»
Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»

«Хороший индеец — мертвый индеец» — этот людоедский афоризм генерала Шеридана стал лозунгом американской армии, «освобождавшей» Дикий Запад от коренных обитателей. Беспощадный геноцид и нарушение всех мирных договоров, массовые убийства и скальпирование женщин и детей — нет такого преступления, которое не совершили бы американские «цивилизаторы». Не желая покорно идти на убой, сиу, команчи, шайены и другие индейские племена ответили беспощадной партизанской войной — весь век земля горела у пришельцев под ногами. «Примитивные дикари» не раз били регулярную армию, о разгроме отряда генерала Кастера на Литтл-Бигхорн янки с содроганием вспоминают до сих пор, а ведь были еще и «резня Феттермана», и битва на Роузбад, и множество других эпизодов…В этой энциклопедии вы найдете исчерпывающую информацию обо всех Индейских войнах, о героическом сопротивлении коренных американцев и кровавом завоевании Дикого Запада.

Юрий Викторович Стукалин

История / Проза / Проза о войне / Военная проза / Образование и наука
Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия
Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

Эта книга – первая военная энциклопедия индейцев Дикого Запада, беспрецедентная по охвату материала, не имеющая аналогов не только в отечественной, но и в зарубежной литературе. Вооружение и тактика всех индейских племен, их представления о войне и подвиге, цели и мотивы боевых действий, военное искусство и воинские обычаи, методы нападения и обороны, воспитание и обучение бойцов, духовная и магическая составляющая битвы – Юрий Стукалин досконально описывает и анализирует все аспекты военного дела коренных американцев, прослеживая жизнь воина от рождения до глубоких седин или почетной гибели на поле боя.«Сегодня хороший день, чтобы умереть!» – восклицали индейцы перед схваткой. Они были дикими и жестокими, но невероятно мужественными и умелыми бойцами. Выпускники знаменитого Вест-Пойнта год от года терпели поражения от безграмотных дикарей, изучавших военное дело не за партами академии, а на практике. Регулярная армия начала одерживать победы над краснокожими, лишь переняв индейскую тактику, но превзошла их не в отваге, самопожертвовании и воинском мастерстве, а в «искусстве» геноцида!

Юрий Викторович Стукалин

Энциклопедии

Похожие книги

29- я гренадерская дивизия СС «Каминский»
29- я гренадерская дивизия СС «Каминский»

 Среди коллаборационистских формирований, созданных на оккупированной нацистами территории СССР, особое место занимает Бригада Каминского, известная также как Русская освободительная народная армия (РОНА) и 29-я дивизия войск СС. В предлагаемой читателю работе впервые подробно рассматриваются конкретные боевые операции «каминцев» против советских и польских патриотов, деятельность сотрудников и агентов НКВД-НКГБ, направленные на разложение личного состава бригады, а также ответные контрмеры разведки и контрразведки РОНА. Не обойден вниманием вопрос преступлений «каминцев» против гражданского населения. Наконец, проанализированы различные версии гибели бригадефюрера Б.В. Каминского.

Дмитрий Александрович Жуков , Иван Иванович Ковтун

Военная история / Образование и наука