Первая мировая. Корни современного финансового кризиса.

«На самом деле евреи тогда, как и теперь, заполнили вакуум по­литического лидерства, образовавшегося в результате исторически объяснимого национал-предательства русской интеллигенции», — от­метил Валерий Скурлатов, называя неграмотность и несостоятельность русской интеллигенции почему-то предательством. Хотя было и немало предателей — наших «вкраплений» в их сообществе. Один из таких — Н. Бухарин, объяснял: «мелкая еврейская и средняя буржуазия заняла позиции мелкой и средней российской буржуазии.» — потому что наша интеллигенция «фордыбачила», а после октября 1917 сплошь «саботажничала», поэтому подавляющее большинство её пришлось ликвидировать или выгнать. Кстати, замечание В. Скурлатова верно и к «перестроечному» и «постперестроечному» периоду истории России.

Поскольку еврейская революция в России в 1917 является бес­спорным фактом, то Яков Рабинович из Израиля находит этому самое оригинальное в мире объяснение: «Евреи вынуждены были в России стать революционерами, диссидентами, олигархами, а теперь вот и го­сударственниками, потому что русские продолжают от этого воздержи­ваться. Иногда кажется, что на Россию пока не махнули рукой только евреи — все копошатся, все чего-то им надо, и это заставляет думать, что коренным населением России являются именно они» («Быть евреем в России: Спасибо Солженицыну», М. 2006 г.).

При этом в своей толстенной аналитической книге именно эти мысли Я. Рабинович считает самыми важными, ибо поместил их на обложке своей книги, на которой ещё изображена Кремлёвская стена, покрытая еврейской золотой звездой Давида. — яркий символический посыл: «братья и сестры» — будьте спокойны, всё хорошо — Кремль под на­дежным контролем; хорошо ещё для полной ясности не изобразил над Мавзолеем всех олигархов во главе с государственником Сурковым.

Обратите внимание — вот она, гениальность в краткости — в од­ном предложении Я. Рабинович объяснил всё столетие: и еврейский терроризм Азефа, Гершуни и прочих, и свою Октябрьскую, и своих диссидентов в СССР, и появление своих современных олигархов. И по поводу коренных Я. Рабинович совершенно прав, всё радикально поменялось — русских уже трудно назвать коренными, ибо корни пус­кать уже некуда — выдернули из под ног и прихватизировали все недра: нефть, золото, уголь, металлы и даже большую часть почвы. Печально, но. — суровая правда.

Возникает, конечно, и к Я. Рабиновичу ряд вопросов ради общего ликбеза, например, — всё это происходит потому, что русские «про­должают» от чего-то «воздерживаться»? Или русские окончательно «махнули рукой» на Россию, на Отчизну? Деградировали окончательно, выродились, выродки? И почему евреям постоянно «все чего-то надо» в России и от России?

И этот последний вопрос пронзительно звучит в главной теме этой книги — «Еврейское общество в России вполне получило от Февраль­ской революции — всё, за что боролось, — и Октябрьский переворот дей­ствительно был уже никак не нужен ему, кроме той головорезной части еврейской секулярной молодёжи.» — недоумевает и не может найти ответ даже такой великий мыслитель — А. И. Солженицын («Двести лет вместе»). Совершенно непонятен смыл дальнейшего «углубления» — захвата власти в России после Февральской революции, не удовлетво­рились равноправием? Чего ещё «надо»? — «Полноправия», которое описано в Ветхом Завете? — Власти-Гегемонии-Диктатуры над всеми?

«Славься, Боже наш во Сионе!» — пела столетиями вся Россия, ожидая Спасителя-Мессию. Пришли с Сиона, но другие. Будут ли распинать Россию? — Об этом даже поэму написал А. Блок.

Еврейская октябрьская революция — это захват России еврейскими захватчиками и примкнувшими к ним русскими предателями с помо­щью обмана русских «низов», русских «масс», большой части русского народа. — Заводы рабочим! Земля — крестьянам! Свободу! Полную свободу! — глупой интеллигенции, молодежи и мещанам! С помощью Большого обмана. — это тот принцип и метод, которым возмущался в своих книгах современный еврейский финансовый пират и разбойник Джо Сорос, — «успех любой ценой»! Достижение цели любой ценой!

За 20 лет до Еврейской октябрьской революции этот принцип объясняли «мудрецы» в своей «Тайне сионских мудрецов» («Протоко­лы.») — в десятом «протоколе»: «Массы проявляют особую любовь и уважение к политическому гению, раз он добился могущества, и о всех его поступках ради достижения власти они говорят: "Подло, но ловко! Обман, но зато как разыгран! Бессовестно, но великолепно!" ...Совершив государственный переворот, мы скажем народу:

"Всё это очень дурно, все пострадали. Мы устраним причины ваших страданий, которыми являются национализм, существование границ и различие денежных систем. Конечно, вы вправе произнести над нами приговор, но было бы несправедливо, если бы вы его произнесли, пре­жде чем дадите нам возможность показать, чего мы хотим, и что мы в состоянии сделать"».