Первая мировая. Корни современного финансового кризиса.

Создавались каналы для будущего финансирования подрывной ра­боты. Для этого в 1912 году в Стокгольме был образован "Ниа-банк", воз­главлял его Олаф Ашберг, за которым стоял Макс Варбург, — объяснял подготовку к войне в своём исследовании В. Шамбаров. — Вильгельм II 8 декабря 1912 года созвал совещание военного руководства, тема кото­рого была сформулирована предельно откровенно: "наилучшее время и метод развертывания войны". По мнению кайзера, начинать надо было немедленно. Сценарий предлагался следующий: Австрия должна предъ­явить Сербии такие требования, чтобы принять их было невозможно. И чтобы Россия уже не могла не вступиться за сербов. Начнется заваруха, в неё вступит Германия — и нанесет удар по Франции».

Как видим, вариант вовлечения России в войну через ловушку под названием «помощь братской Сербии» разрабатывался давно и пока без использования сербских масонов и «в черную» несовершеннолетнего сербского патриота Гаврилы Принципа. Вариант «сербской ловушки» был беспроигрышным, ибо на Западе прекрасно понимали, что после победы России в Балканской войне 30 лет назад, когда она вступилась за братские по вере народы, российское руководство, невзирая на силь­но изменившуюся обстановку на планете, захочет повторить славную «Викторию».

Единственное, что сдерживало Германию от начала войны — это неготовность военно-морского флота к войне, программа подготовки которого заканчивалась к лету 1914 года, поэтому именно к этому сроку германское руководство и решило отложить начало войны. В это время у Германии появились союзники, причем некоторые с неожиданной стороны. В третьей книге этой серии мы наблюдали, как в середине 19-го века еврейское общество, благодаря своим миллиардерам, нача­ло реализовывать малую сионистскую идею — возвращение в «землю предков», в Палестину, с целью организации когда-нибудь там еврей­ского суверенного государства. Также в третьей книге мы наблюдали, как Англия, благодаря Ротшильдам, попала в зависимость от евреев и стала «естественным» их союзником. Теперь же — в начале 20-го века, английское правительство вначале не поддержало идею организации еврейского государства в Палестине из политических соображений — англичане не желали конфликта с Османской империей, под властью которой была Палестина. Руководство Англии предложило еврейским лидерам компромиссный вариант — помощь в организации еврейского государства в Африке, в Уганде. Но на седьмом сионистском конгрессе в 1905 году еврейские лидеры отвергли это братское предложение и продолжали упорствовать на Палестине. И тут возникал один щепетиль­ный «нюанс», — дело в том, что если далее настаивать на Палестине, то еврейским лидерам надо было, во-первых, в обход старых друзей англи­чан договариваться напрямую с турками, которых начали лихорадить бурные внутренние события, и необходимо было ждать. Или, во-вторых, необходимо было договариваться с немцами, которые имели в то время большое влияние на Турцию.

У Англии с Турцией была уже давняя история отношений, Англия отобрала силовым способом в 1882 году у Турции Египет, но, когда Англия отвлеклась завоеванием Африки, то с 1888 года патронаж над Турцией удачно перехватила Германия. Поэтому после знаменитого еврейского конгресса в Базеле в 1897 году еврейский сионистский лидер Т. Герцль в 1898 году встретился с германским лидером Вильгельмом Вторым. И с его «одобрямс» Т. Герцль в 1901-1902 гг. был дважды при­нят турецким султаном, который к огромному разочарованию евреев в довольно грубой форме отверг идею создания еврейского государства в

Палестине. После этого у евреев не было ближайшей перспективы дого­вориться с султаном, оставалось с ним только бороться — попробовать свергнуть этого несговорчивого с помощью террора — то есть революции, или надавить на него «сверху» через Германию, и еврейские лидеры в достижении своей цели сконцентрировали свои усилия на этих двух направлениях.

Интересно наблюдать, как везде успевали эти интеллигентные «про­грессивные» люди, особенно если проследить их деятельность одновре­менно в нескольких странах. Упорству еврейского сообщества следует отдать должное уважение — они продолжали интенсивно действовать в трёх направлениях: вести переговоры с Германией, разрабатывать крупномасштабный план будущей войны в союзе с Англией и США и «работать» с революционным движением в самой Турции, поскольку в этой стране с давних времён жило большое еврейское сообщество.