Первая Русская национальная армия против СССР. Война и политика

В последний раз в военной истории государства Российского ты сверкнула ярким лучом догорающего пламени национальной России. Ты вспыхнула там, на болотистых берегах и водах мутного Стохода¹⁶.

Это было летом 1916 года, когда «неизвестно зачем, и кому это надо было» бросить тебя в его топкие и вязкие объятия, и приказать «сделать прорыв» на явно пассивном и совершенно неудобоваримом участке нашего тысячеверстного фронта.

Кто-то хотел и кому-то это было нужно снять тебя с северного, близкого к Петрограду фронта, и загнать, против лучших и превосходных по силе германских полков, в тяжело проходимые воды Стохода, чтобы там, далеко на юге, ты не смогла бы встать, и, хотя и залитая кровью, но, как всегда верная и готовая, пойти спасать то, что ты так часто спасала на протяжении своей славной 250-летней истории.

В этот решающий исторический момент ты была далеко, и тебя не позвали.

Петербургские запасные батальоны, ничего общего, кроме имени, с тобой не имевшие, постарались и его опорочить.

Там, на Стоходе, близорукое высшее командование совершило над тобой историческую казнь, в надежде, что уже никогда больше не встанешь и не подымешь народа.

Но палачи ошиблись.

Растерзанная и обескровленная, но как всегда доблестная, ты снова поднялась, и в рядах Белого движения совместно с другими бессмертными полками Российской армии искала решения нашего исторического вопроса в боевом счастье.

«Безумству храбрых поем мы славу!» Так можно сказать о твоих последних боях на юге России, в этот трагический период нашей национальной истории.

Прошло много-много лет. Была эвакуация, но не был всажен трехгранный штык в землю! Гвардейские казаки храброго полковника Рогожина были ядром развернувшегося в Сербии Русского корпуса.

Много твоих сынов и воспитанников пришло и ко мне, в 1-ю Русскую национальную армию. Ты приняла посильное участие в войне 1941–1945 гг.

Гвардия! Ты рассеялась по всему миру.

Ряды твои сильно поредели, ты устала, измучалась и постарела, но дух твой остался тем же, каким он был на протяжении 250 лет.

Ты не имеешь права сойти с поста, пока не пришла к тебе новая смена.

Ее ты должна научить и воспитать. Научить веровать так, как веруешь ты, и молиться тому Богу, Которому молишься ты.

Ты должна передать грядущему поколению все те славные традиции Русской армии, офицерской чести и глубокого национального блага, те традиции, которые 250 лет выковывали славу твоих знамен и штандартов. Только тогда, передав, научив и воспитав, ты сможешь, идя за старым девизом, сказать: «Свой долг исполнили, а теперь, Господи, отпусти грешных раб Твоих с миром».

Я вышел из рядов императорской гвардии, а потому сегодня с чувством особого волнения поздравляю императорскую гвардию, гвардейскую группу Суворовского союза от своего имени и от имени союза.

Дай Бог вам еще долгих лет жизни, и дай Бог вам счастья увидеть восстановление национальной России и возрождение наших славных полков.

Боже, спаси Россию!

ДЕМОКРАТИЯ В ВОЕННОПОЛИТИЧЕСКОМ ЛАБИРИНТЕ

I

Чтобы лучше понять настоящее положение, углубимся сначала, как говорил германский генерал фон Сект, в военно-политическую философию.

Первая мировая война 1914–1918 гг. была последней чисто национальной войной, разыгранной по старым рецептам классической стратегии. Война велась в духе рыцарских методов боя: уважения к противнику и соблюдения, в пределах возможного, всех правил международных договоров.

Ей предшествовали маневры «версальской» дипломатии, т. е. ноты, ультиматумы, мобилизации и «предлоги». Сараевский выстрел-«предлог> открыл военные действия 1914 года и стал началом конца старой монархическо-феодальной эпохи. Вслед за ними началась кровавая мясорубка народов Европы, акты крушения монархий, аристократических аграрных правящих классов, политики «белых перчаток» и кастового офицерского корпуса с его многовековыми традициями и воспитанием.

Одним словом, начало отходить в область предания все то, что англосаксонский мир так красиво выражает словами — fair play (благородство взаимоотношений).

Этот роковой выстрел открыл двери новому историческому периоду времени, периоду великих потрясений, переоценке всех ценностей, целому ряду государственно-политических и социальных революций, и ввел нас, потрясая всей нашей тысячелетней культурой, всеми моральными и государственножизненными устоями, через Вторую мировую войну, в совершенно новую эпоху, которую надо было бы назвать грандиозной попыткой объединения человечества под скипетром центрального мирового правительства.