Первая Русская национальная армия против СССР. Война и политика

Хочу еще раз напомнить то, что было мною уже не раз сказано: русская армия на протяжении своей многовековой истории знала много блестящих побед, правда, пила не раз горечь поражения, но она никогда не знала окончательного или тотального погрома, который привел бы ее к потере своей государственности. Она падала, но всегда вставала.

Будущий восточный поход должен быть только походом против существующего правительства.

Он должен быть без мести и без уничтожения. Без Нюрнберга и аннексий. Без хирургической операции над телом измученной России. Иначе увязнут все политические, атомные и технологические попытки в массе, пространстве и времени. Они разобьются о несокрушимую мощь нации, которой в силу законов истории принадлежит ближайшее будущее. Будущее духовного миссионизма и реорганизации на основе высокой правды, угасающей культуры и цивилизации народов белой расы.

История последних двухсот лет в своем прошлом — это история русской славы. В настоящем — это история русской муки, а в будущем — это история русской справедливости.

РЕЧЬ ГЕНЕРАЛА ХОЛЬМСТОНА НА ЮБИЛЕЙНОМ ТОРЖЕСТВЕ СУВОРОВСКОГО СОЮЗА

Когда мы праздновали нашу первую годовщину со дня основания Суворовского союза, я обратился к суворовцам, требуя от них работы над собою, пополнения и расширения военнополитического образования и подготовки к тому, чтобы во всеоружии встретить грядущие исторические события. Во вторую нашу годовщину я сказал, что грядущий год будет годом решающих событий. Под этим я понимал, что западный мир в этом году осознает во всей полноте значение и сущность «русского вопроса». В этом году мир разделился на два лагеря: на национальный и на интернациональный. Празднуя сегодня третью нашу годовщину, я, не желая быть плохим пророком, не могу, однако, не заметить, что опасаюсь, что 1952 год будет годом страшным и кровавым.

Обращаясь к суворовцам, я говорю так, как может говорить солдат с солдатом, говорю просто и откровенно, ставя точки над «i», и еще раз подчеркиваю, что язык солдата весьма отличается от языка дипломатии. Я прошу присутствующих здесь представителей иностранной информационной службы передать мои слова во всей их точности, чтобы потом не было надобности вносить коррективы для исправления неверного впечатления, вызванного неправильной интерпретацией моих слов, а отсюда и кривотолков моего политического кредо.

Суворовский союз теперь уже настолько окреп и расширился, что время потребовать от него а, следовательно, и от нас, чтобы мы ясно указали нашу цель, нашу задачу и ту форму, в которой мы хотим реализовать наши действия. В какую бы красивую форму Суворовский союз ни облекался, как бы ни звучали слова его идеологии, мы помним, что идеология подобна знамени, что она является прекрасным символом. Но всякий символ остается лишь пустым звуком, если за ним не стоит реальная сила. Поэтому нашей ближайшей задачей будет именно создание этой реальной силы.

Мы молоды, полны энергии и сил. Мы не можем быть пенсионерами прожитой эпохи, но обязаны действовать.

Перед тем, как приступить к обозрению нашей иностранной и внутренней политики, я хочу сказать несколько слов относительно обвинений, которые предъявляют Суворовскому союзу. Справа нам говорят, что мы революционеры; слева нас обвиняют в том, что мы консервативны. Отвечая этим обвинениям, я скажу, что наше положение можно охарактеризовать так.

Когда речь идет о славном прошлом истории нашей великой Родины, о завоеваниях ее культуры в области литературы, музыки, живописи, об особенностях нашего исторически сложившегося русского быта, мы являемся консерваторами. Когда же речь идет о политическом решении будущего, то мы оказываемся глубоко революционными, ибо мы исчерпывающе понимаем современную эпоху и считаем, что против сил интернациональной революции нужно бороться лишь методами национальной революции. Если кому-то хочется обязательно приклеить нам какой-то ярлык, то наиболее со-ответствовал бы термин, определяющий нас, националистов-революционеров.

Рассуждая об отношении русских людей к иностранному миру, надо отметить, что наше несчастье, несчастье всех русских состоит в том, что мы, «некультурные русские», как правило, хорошо знаем их иностранную культуру, знаем их языки и обычаи. В то же время культурный мир нас не знает. Поэтому он нас и не понимает. Это так, поскольку речь идет о широких массах. Что же касается правящих кругов, то не подлежит сомнению, что они не то что бы нас не понимали, но не желают нас понять.