Первая русская национальная армия против СССР

Некоторые говорят, что русская армия будет партийной, и что ей поэтому нужен иностранный опекун, ибо армия может посягнуть на суверенные права народов России. Мы категорически протестуем против суждений такого порядка. Мы указываем на тот факт, что только Русская освободительная армия сможет освободить Россию и защитить народ и все его национально-исторические права, как от внутренних, так и от внешних посягательств. Только Русская национальная освободительная армия обеспечит будущему Учредительному собранию возможность абсолютно свободно выявить подлинную волю народов России.

Поскольку вышеуказанные суждения исходят от иностранцев, я считаю необходимым обратиться к ним со своей формулой о наших взаимоотношениях: помогите нам — но не мешайте, то есть помогите нам морально, политически и материально освободить народа России, но не мешайте, то есть не вмешивайтесь в наши внутренние российские дела. Всякое вмешательство во внутренние дела российских народов может быть чревато опасными последствиями для иностранных держав, ибо всякое вмешательство может быть использовано нашим общим врагом в свою пользу.

Будущее России должно находиться в руках народа России.

Наблюдая знамения развивающихся исторических событий, мы верим, что Всевышнему угодно положить конец страданиям народа России. Мы видим, что ход событий неуклонно идет к роковой развязке. Грядет великая и кровавая война. Мы, русские национальные воины, обнажили наши мечи и не вложим их обратно до тех пор, пока не отсечем последнюю голову гидры III Интернационала.

С верой в Бога и в правоту своего национального дела мы идем вперед. Жертв и крови мы не испугаемся. Мы верим, что из пожарищ великой схватки снова восстанет великая Россия на славу всех народов, исторически объединенных на нашей родной земле.

Так хочет Бог великой русской земли!

Непримиримость армии (ко Дню непримиримости 1951 года)

Углубление доктрин Клаузевица

1

За долгий и тяжелый период нашей жизни в эмиграции было сказано, в этот день, много слов. Часто слов сильных и красивых, но еще чаще шаблонно-пустых и трафаретных.

Непримиримость требует в своем философском анализе, доведенном до отказа, — ненависти. Ненависть требует действия. Религия учит любви и всепрощению. Мы, русские военные националисты, идем по третьей дороге. По дороге борьбы без ненависти. Мы знаем, что там, за «чертополохом», живет 200-миллионный российский народ. Наш народ. Наша нация от плоти и от крови. Мы не можем ее ненавидеть. Мы желаем ее освобождения и национального восстановления ее исторических прав.

В этой борьбе мы не хотим допустить ее политического или экономического уничтожения. Вот почему мы против атомного пожара. Консерватизм всегда пассивен. Революция — динамична, а потому в борьбе против сил интернациональной революции мы маршируем по дороге революции национальной.

Армия не имеет права предрешать национальной судьбы и образа правления народов России. Армия борется за их освобождение, чтобы потом своими штыками защитить завоеванную свободу. Мы не собираемся здесь, в эмиграции, драться за политические программы, ибо это дело будущего. Дело народа России сказать в свободном волеизъявлении свое историческое слово. Голос его должен быть услышан. Он заслужил морем крови и слез право самому решать свою государственную судьбу. Задача армии помочь, а не навязывать новые политические диктатуры или программные эксперименты. 35 лет тянется международное издевательство над Россией. Мир не понимает, что сегодня он платит цену за это издевательство. Довольно нашей скорби!

Отцы и деды проспали февраль, а профессорская интеллигенция, идя в народ, подняла его и, бросив в бездну страданий, бежала. Она не защитила свой февраль. Мы не желаем реставрации ни справа, ни слева. Мы желаем подлинного национально-демократического освобождения и восстановления всех наших исторических государственных прав.

Мы не против каких-либо программ или политических течений, но мы против людей, персонально не имеющих никакого морального права снова выходить на русскую политическую арену.

Предоставим Церкви проповедовать науку любви Христа, а мы, профессиональные военные, должны морально и технически готовить себя и кадры будущих национальных вооруженных сил к выполнению нашего священного долга перед Родиной во время войны и после нее.

Правда постоянна, она не изменяется. Меняется только с течением веков отношение к ней человечества. Отсюда происходит разное влияние ее на исторический процесс жизни.