Мною был использован иной подход. Для начала я исследовал взаимосвязь мышления и реальности. В результате была сформулирована концепция рефлексивности, затем примененная к изучению финансовых рынков. Я утверждаю, что мой подход позволяет получить лучшие результаты, чем гипотеза эффективного рынка или АМН, и категорически отвергаю любые попытки примирить мои выводы с любой из этих гипотез. Поскольку гипотеза эффективных рынков полностью дискредитирована, меня больше беспокоит степень влиятельности родственной ей АМН.
Я понимаю, какие мотивы стоят за АМН: стремление защитить научный статус экономики. Но считаю подобные попытки неуместными. С моей точки зрения, они являются продуктом того, что в терминах фрейдистской теории может быть описано как physics envy со стороны экономистов. Я утверждаю, что социальные и естественные науки изучают совершенно разные вопросы и требуют разных подходов.
Должен заметить, что я обеспокоен тем резким различием, которое сам же провел между человеческими делами и природными явлениями. Подобное разделение несвойственно природе. Оно присуще человеку, стремящемуся понять смысл бесконечно сложной реальности. В данном случае мой постулат о радикальной подверженности ошибкам действует так же.
И все же мне хотелось бы лучше понять связь между теорией эволюции систем и рефлексивностью. Я задал свой вопрос в Институте Санта-Фе, занимающемся изучением комплексных систем, но пока не получил ответа. Необходимо, чтобы над этим вопросом задумались и другие.
Я готов признать, что рефлексивность не соответствует принятым в настоящее время стандартам научной теории. Вот почему моя первая книга на эту тему получила название «Алхимия финансов». Тем не менее мы должны либо изменить стандарты, либо начать изучение финансовых рынков ненаучным способом. Это может оказаться трудным, так как влечет потерю экономистами их статуса.
Возможно, новая парадигма легче добьется признания, если я назову ее философской, а не научной. Философия занимала лидирующие позиции еще до того, как возник научный метод. Этот метод творил чудеса при исследовании природы, но оказался менее успешным при изучении вопросов, связанных с человеком. Именно по этой причине я принял сторону Карла Поппера в вопросе о единстве научного метода.
Возможно, было бы целесообразным вернуть философии ее лидерство. В этом случае моя концепция могла бы стать новой философской парадигмой для понимания человеческой жизни в целом и финансовых рынков в частности. Так получилось, что я более заинтересован в философском значении моей парадигмы, чем в ее проявлениях в сфере финансов (хотя с моей стороны было бы неискренне преуменьшать их важность). Я могу сказать очень много по каждому из этих вопросов, но должен остановиться, хотя и не считаю это завершением дискуссии.
Приложение