Первоевангелие

Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения. (Быт., 40, 5)

Они были очень встревожены этими снами, но не могли истолковать их.

Они сказали ему: "Нам виделись сны, а истолковать их некому". Иосиф сказал им: "Не от Бога ли истолкования? Расскажите мне". И рассказал главный виночерпий Иосифу свой сон и сказал ему: "Мне снилась вот виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды; и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону". И сказал ему Иосиф: "Вот истолкование его: три ветви - это три дня; через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием;" (Быт., 40, 8-13)

Первая фраза говорит о том, что Иосиф, который вел чистую жизнь, всегда сохранял духовную связь с Богом, всегда ощущал Его присутствие и был уверен в Его помощи.

Иосиф объяснил значение сна для виночерпия в той, конкретно-исторической ситуации. Но каково же значение этого сна для нового направления вероисповедания, связанного с именем Авраама? Виноградная лоза есть единое духовное учение Господа Всемогущего и Единого, а три ветви на лозе есть Иудаизм, Христианство и церковь Возвращения, которые расцвели, достигли зрелости и принесли плоды, каждая свои. Сок виноградный из трех ветвей есть кровь праведников этих вероисповеданий, которая вливается в одну чашу. Таким образом, все три веры делают одно дело: возвращают человека к Богу, принимая эту эстафету друг у друга, так как ни Иудаизм не смог один пройти эту дорогу, ни Христианство. Едино их дело и едина их цель, что подтверждалось и ранее - вспомним колодец Иакова и стада около него. Господь провидел будущее, и уже посылая Моисея в Египет, обозначая первые три этапа Возвращения связанные с тремя вероучениями: Иудаизмом, Христианством и церковью Возвращения, назвал Себя Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова. Это триединое Имя говорит о том, что есть одно, Единое Учение о Возвращении к Господу Всемогущему и Единому, разделившееся на "четыре реки" (четвертая река Ислам), вытекающие из Эдема. Только когда все эти реки сольются в одну, по воле Господа Бога, и снова будет очищено человечество, появится возможность войти в первородную духовную близость с Богом. Именно тогда снова будет восстановлено духовное единство мира, и именно об этих временах говорят пророки:

Тогда волк будет тогда жить в месте с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. (Ис., 11, 6)

И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. (Ис., 11, 8)

Иосиф попросил виночерпия вспомнить о нем, когда тот будет свободен, так как он не сделал ничего плохого.

Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: "Мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы небесные клевали ее из корзины на голове моей". И отвечал Иосиф и сказал ему: "Вот истолкование его: три корзины - это три дня; через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве, и птицы небесные будут клевать плоть твою с тебя". (Быт., 40, 16-19)

Три корзины это три церкви, которые раздельны, несмотря на их одинаковое духовное происхождение и единство цели. Нижняя корзина Иудаизм, средняя - Христианство и верхняя - церковь Возвращения. Выпечка из третьей корзины, которую клевали птицы, означает, что многие сторонники церкви Возвращения будут преследоваться, и она понесет большие человеческие потери.

Через три дня все случилось так, как предсказывал Иосиф: виночерпий стал служить фараону, а пекарь был казнен. Виночерпий же забыл про Иосифа и ничего не сказал фараону.

По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев, тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон. (Быт., 41, 1-8)

Тогда призвал фараон всех волхвов Египта и мудрецов, но никто не смог истолковать этот сон. В это время виночерпий вспоминает об Иосифе и говорит о нем фараону. Иосифа забирают из тюрьмы, приводят в порядок и отправляют к фараону.